在財寶，能為如是種種供養。已得眾具自在財寶，能為如是種種供養。已得眾具自在菩薩，化作化身，或一或二，或復眾多，乃至在菩薩，化作化身，或一或二，或復眾多，乃至百千俱胝等數。此一切身皆於如來及制多百千俱胝等數。
此一切身皆於如來及制多所恭敬禮拜。復從如是一一化身，化出多所恭敬禮拜。復從如是一一化身，化出多手，或百或千，或過是數。此一切手皆持無量手，或百或千，或過是數。
此一切手皆持無量出過諸天上妙華香、殊勝可愛種種珍寶，奉出過諸天上妙華香、殊勝可愛種種珍寶，奉散如來及制多所。復從如是一切化身，化散如來及制多所。復從如是一切化身，化出無量上妙音聲，歌讚如來廣大甚深真實出無量上妙音聲，歌讚如來廣大甚深真實功德。復從如是一切化身，化出無量最上功德。
復從如是一切化身，化出無量最上最妙環玔、璩印、寶莊嚴具，幢蓋、幡燈種種供最妙環玔、璩印、寶莊嚴具，幢蓋、幡燈種種供具，供養如來及以制多。如是等類，已得具，供養如來及以制多。如是等類，已得眾具自在菩薩所設供養，皆屬自心。如是眾具自在菩薩所設供養，皆屬自心。
如是菩薩不更希求如來出世。何以故？由此菩菩薩不更希求如來出世。何以故？
由此菩薩已得證入不退轉地，一切佛土往來供養薩已得證入不退轉地，一切佛土往來供養皆無礙故。又諸菩薩，若無自力所集財寶，皆無礙故。又諸菩薩，若無自力所集財寶，亦無從他求得財寶，及無菩薩所獲眾具亦無從他求得財寶，及無菩薩所獲眾具自在財寶，可設供養；然於所有或贍部洲、自在財寶，可設供養；
然於所有或贍部洲、或四大洲、或千世界、二千世界、或復三千大或四大洲、或千世界、二千世界、或復三千大千世界，乃至十方無邊無際諸世界中，下中千世界，乃至十方無邊無際諸世界中，下中上品供養如來一切供具，菩薩於彼以淨上品供養如來一切供具，菩薩於彼以淨信俱勝解俱心，周遍思惟，一切隨喜。如是信俱勝解俱心，周遍思惟，一切隨喜。如是菩薩少用功力，而興無邊廣大供養，攝受菩薩少用功力，而興無邊廣大供養，攝受菩提廣大資糧。菩薩於此恒常無間起真善菩提廣大資糧。
菩薩於此恒常無間起真善心、起歡喜心，當勤修學。心、起歡喜心，當勤修學。若諸菩薩，少時少時、須臾須臾，乃至下如搆若諸菩薩，少時少時、須臾須臾，乃至下如搆牛乳頃，普於一切蠢動有情修習慈悲喜牛乳頃，普於一切蠢動有情修習慈悲喜捨俱心。於一切行修無常想、無常苦想、苦無捨俱心。
於一切行修無常想、無常苦想、苦無我想。於其涅槃修勝利想，於佛法僧、波我想。於其涅槃修勝利想，於佛法僧、波羅蜜多修習隨念；少時少時、須臾須臾，於羅蜜多修習隨念；
少時少時、須臾須臾，於
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