令心礙著之相，或復於彼被染污心。云何令心礙著之相，或復於彼被染污心。云何外相？謂即於彼被染污心，了知自心被染外相？
謂即於彼被染污心，了知自心被染污已，便取外相。謂光明相，或淨妙相，或復污已，便取外相。謂光明相，或淨妙相，或復餘相。為欲除遣諸煩惱故，或令彼惑不現餘相。
為欲除遣諸煩惱故，或令彼惑不現行故。云何所依相？謂分別體相。即是一切自行故。云何所依相？
謂分別體相。即是一切自身所攝五蘊并種子相。云何所行相？謂所身所攝五蘊并種子相。
云何所行相？謂所思惟彼彼境界色乃至法分別體相。云何作思惟彼彼境界色乃至法分別體相。
云何作意相？謂有能生作意故，於彼彼境界所生意相？謂有能生作意故，於彼彼境界所生識生，作是思惟：今我此心由作意故，於境識生，作是思惟：今我此心由作意故，於境界轉，非無作意。此所思惟名作意相。云界轉，非無作意。
此所思惟名作意相。云何心起相？謂即次前所說，是一相。第二相者，何心起相？
謂即次前所說，是一相。第二相者，謂心緣行、緣名色相。此所思惟名心起相。謂心緣行、緣名色相。
此所思惟名心起相。云何安住相？謂四識住。即識隨色住等。如云何安住相？
謂四識住。即識隨色住等。
如經廣說。此所思惟，名安住相。云何自相相？經廣說。此所思惟，名安住相。
云何自相相？謂自類自相，或各別自相。此所思惟，名自謂自類自相，或各別自相。
此所思惟，名自相相。云何共相相？謂諸行共相，或有漏共相，相相。云何共相相？
謂諸行共相，或有漏共相，或一切法共相。此所思惟，名共相相。云何或一切法共相。此所思惟，名共相相。
云何麁相？謂所觀下地一切麁相。云何靜相？謂麁相？謂所觀下地一切麁相。
云何靜相？謂所行上地一切靜相。云何領納相？謂隨憶所行上地一切靜相。
云何領納相？謂隨憶念過去曾經諸行之相。云何分別相？謂思念過去曾經諸行之相。
云何分別相？謂思未來諸行之相。云何俱行相？謂分別現在諸未來諸行之相。
云何俱行相？謂分別現在諸行之相。云何染污相？謂於有貪心思惟有行之相。
云何染污相？謂於有貪心思惟有貪心相，乃至於不善解脫心思惟不善解貪心相，乃至於不善解脫心思惟不善解脫心相。云何不染污相？謂與此相違，當知脫心相。
云何不染污相？謂與此相違，當知即是不染污相。此中已出離於斷不修方即是不染污相。
此中已出離於斷不修方便者，觀有貪等；修方便者，觀略下等。有便者，觀有貪等；修方便者，觀略下等。
有貪心者，謂貪相應心，或復隨逐彼品麁重。貪心者，謂貪相應心，或復隨逐彼品麁重。如是由纏及隨眠故，一切染污心如應當如是由纏及隨眠故，一切染污心如應當知以能對治纏及隨眠故，成不染污。云何知以能對治纏及隨眠故，成不染污。
云何
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