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阿毘達磨順正理論
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- 0668a
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- 尊者眾賢造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
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- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 80 卷卷 58 · 大正藏 0668a
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我的选文道漸增盛時治修斷故。此四聖諦總體云何？
一切有為及諸擇滅，以是煩惱聖道境故，染淨因果性差別故。空非擇滅，有自體故、正見境故，亦是諦攝，然非煩惱聖道境故，亦非染淨因果性故，亦非欣厭所行境故，非覺悟彼得成聖故，不預此中聖諦所攝。
何緣煩惱不緣彼生？以彼二法是無漏故，不能違害有漏法故。
謂愛但緣有漏為境，欣無漏法違諸有故，不名為愛是善法欲。若境極能順生貪愛，此境遍是煩惱所緣，由愛所緣便於彼滅，及彼滅道不欲疑謗。
空非擇滅與此相違，故定不為煩惱境界。豈不於二譬喻等師，緣之亦生不欲疑謗，寧說緣彼煩惱不生？
非緣彼生無智疑見，障證苦滅及苦滅道。如緣苦等成染污性，如阿羅漢於道路等亦有無智疑謗現行，豈可說為染污煩惱？
是故皆是不染污性，由此說無緣彼煩惱。有說：非謗空非擇滅，但謗其名，不緣其體。
此二唯善俗智境界，於苦等諦何不亦然？是故應知前說無失。
說一切有部順正理論卷第五十八
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T29, no. 1562
- 藏经版页
- 0668a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：众贤《顺正理》广论与《显宗》略论关系：同行评审研究确认 T1562 *Nyāyānusāra 与 T1563 *Abhidharmasamayapradīpikā 是众贤的两部不同著作；T1563 序颂自述为使《顺正理》广文易解而造略论，现代研究也说明其大体节出前者显正义部分。平台登记为两个作品并建立广略派生关系。