阿毘達磨順正理論卷 54 · 大正藏 0642b

阿毘達磨順正理論卷第五十四阿ā毘pí達dá磨mó順shùn正zhèng理lǐ論lùn卷juàn第dì五wǔ十shí四sì

尊者眾賢造尊zūn者zhě眾zhòng賢xián造zào

三藏法師玄奘奉詔譯三sān藏zàng法fǎ師shī玄xuán奘zàng奉fèng詔zhào譯yì

10十辯隨眠品第五之十10十shí辯biàn隨suí眠mián品pǐn第dì五wǔ之zhī十shí

如是已辯隨眠并纏。世尊說為漏瀑流等，為如rú是shì已yǐ辯biàn隨suí眠mián并bìng纏chán。世shì尊zūn說shuō為wéi漏lòu瀑pù流liú等děng，為wéi唯爾所、為更有餘？頌曰：唯wéi爾ěr所suǒ、為wéi更gèng有yǒu餘yú？

頌sòng曰yuē：由結等差別，復說有五種。由yóu結jié等děng差chà別bié，復fù說shuō有yǒu五wǔ種zhǒng。論曰：即諸煩惱，結、縛、隨眠、隨煩惱、纏，義有別論lùn曰yuē：即jí諸zhū煩fán惱nǎo，結jié、縛fù、隨suí眠mián、隨suí煩fán惱nǎo、纏chán，義yì有yǒu別bié故，復說五種。且結云何？頌曰：故gù，復fù說shuō五wǔ種zhǒng。

且qiě結jié云yún何hé？頌sòng曰yuē：結九物取等，立見取二結。結jié九jiǔ物wù取qǔ等děng，立lì見jiàn取qǔ二èr結jié。

由二唯不善，及自在起故，由yóu二èr唯wéi不bù善shàn，及jí自zì在zài起qǐ故gù，纏中唯嫉慳，建立為二結。纏chán中zhōng唯wéi嫉jí慳qiān，建jiàn立lì為wéi二èr結jié。或二數行故，為賤貧因故，或huò二èr數shù行xíng故gù，為wéi賤jiàn貧pín因yīn故gù，遍顯隨惑故，惱亂二部故。遍biàn顯xiǎn隨suí惑huò故gù，惱nǎo亂luàn二èr部bù故gù。

論曰：結有九種，一愛結、二恚結、三慢結、四無論lùn曰yuē：結jié有yǒu九jiǔ種zhǒng，一yī愛ài結jié、二èr恚huì結jié、三sān慢màn結jié、四sì無wú明結、五見結、六取結、七疑結、八嫉結、九慳結。明míng結jié、五wǔ見jiàn結jié、六liù取qǔ結jié、七qī疑yí結jié、八bā嫉jí結jié、九jiǔ慳qiān結jié。以此九種於境於生有繫縛能，故名為結。如以yǐ此cǐ九jiǔ種zhǒng於wū境jìng於wū生shēng有yǒu繫xì縛fù能néng，故gù名míng為wéi結jié。

如rú