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阿毘達磨順正理論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0642b
- 可引用原文
- 9 行
- 全文规模
- 全经 38448 稳定行段
- 责任者
- 尊者眾賢造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 80 卷卷 53 · 大正藏 0642b
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我的选文如何可說彼釋為善？又諸善法數數現行，亦令有情與眾苦合，應與煩惱俱立軛名。
若言我釋亦同此過，此難非理，我說煩惱由發業門，有此能故。所釋取義亦與理違，謂若取名唯因愛者，說取緣有，義如何成？
應但說言愛緣有故。又如前際後際業緣，亦應通攝一切煩惱，如緣起中已廣思擇。
由彼所釋違正理故，毘婆沙師不作是說。
說一切有部順正理論卷第五十三
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T29, no. 1562
- 藏经版页
- 0642b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：众贤《顺正理》广论与《显宗》略论关系：同行评审研究确认 T1562 *Nyāyānusāra 与 T1563 *Abhidharmasamayapradīpikā 是众贤的两部不同著作；T1563 序颂自述为使《顺正理》广文易解而造略论，现代研究也说明其大体节出前者显正义部分。平台登记为两个作品并建立广略派生关系。