有顯色極微，形色極微亦應如是，寧獨不許有顯色極微，形色極微亦應如是，寧獨不許自相極成？諸有對色所積集處，皆決定有極自相極成？諸有對色所積集處，皆決定有極微可得。既於聚色差別生中有形覺生，不待微可得。
既於聚色差別生中有形覺生，不待於顯，如不待餘顯，有餘顯覺生，是故定應別於顯，如不待餘顯，有餘顯覺生，是故定應別有如種能成長等形色極微。諸顯極微有質有如種能成長等形色極微。諸顯極微有質礙故，即應積集假立長等，此亦非理，香等極礙故，即應積集假立長等，此亦非理，香等極微亦應積集為長等故，以彼香等所有極微微亦應積集為長等故，以彼香等所有極微亦有質礙，唯據處所不相容納名質礙故。若亦有質礙，唯據處所不相容納名質礙故。
若謂香等所有極微非有見故無同彼失，則諸謂香等所有極微非有見故無同彼失，則諸顯色所有極微亦非形故，豈成長等。如何知顯色所有極微亦非形故，豈成長等。如何知顯微體非形？如前已說了相異故，不待顯色顯微體非形？
如前已說了相異故，不待顯色形覺生故。或有顯聚不見形故非體是形，有形覺生故。或有顯聚不見形故非體是形，有多積集無障有眼可不見形，是故應知異於多積集無障有眼可不見形，是故應知異於顯色有色處攝形色極微，由此集成長等假顯色有色處攝形色極微，由此集成長等假色，故形細分非不極成。云何是形而無細分？色，故形細分非不極成。
云何是形而無細分？極微無分，應體非形。若爾，亦應疑於顯色，如極微無分，應體非形。
若爾，亦應疑於顯色，如何顯色體是有對，而可許有無分極微？於諸何顯色體是有對，而可許有無分極微？於諸無分受等諸法，未曾見有名顯等故，如顯極無分受等諸法，未曾見有名顯等故，如顯極微顯相非有，如是亦有形色極微而無形相，微顯相非有，如是亦有形色極微而無形相，違何至理？夫顯相者，謂能顯示青白等性。非違何至理？
夫顯相者，謂能顯示青白等性。非顯極微能有所顯，故無顯相。若異顯色實有顯極微能有所顯，故無顯相。
若異顯色實有形者，應如青黃了然知異。雖各實有，而法性形者，應如青黃了然知異。雖各實有，而法性然，故不可知了然有異，如雜餘色見影光等。然，故不可知了然有異，如雜餘色見影光等。
謂影光等與地等合，雜生識故別相難知，然謂影光等與地等合，雜生識故別相難知，然其實體非無有異。夜於粉壁、有淨月明，明白其實體非無有異。夜於粉壁、有淨月明，明白相資，二俱顯著。體既有異，何不智愚並能了相資，二俱顯著。
體既有異，何不智愚並能了然知其相別？如彼理趣，形顯亦然。若顯與形然知其相別？如彼理趣，形顯亦然。
若顯與形相雜難了，應以正理勤求別相。雖與顯色相相雜難了，應以正理勤求別相。雖與顯色相雜而生，然於其邊能為壃界攝持顯色，是謂雜而生，然於其邊能為壃界攝持顯色，是謂
下页续读