阿毘達磨順正理論卷 8 · 大正藏 0377a

五外二所識，常法界無為，五wǔ外wài二èr所suǒ識shí，常cháng法fǎ界jiè無wú為wéi，法一分是根，并內界十二。法fǎ一yī分fēn是shì根gēn，并bìng內nèi界jiè十shí二èr。論曰：十八界中，色等五界如其次第，眼等五論lùn曰yuē：十shí八bā界jiè中zhōng，色sè等děng五wǔ界jiè如rú其qí次cì第dì，眼yǎn等děng五wǔ識各一所識，又總皆是意識所識。如是五界，識shí各gè一yī所suǒ識shí，又yòu總zǒng皆jiē是shì意yì識shí所suǒ識shí。

如rú是shì五wǔ界jiè，各六識中二識所識。由此准知，餘十三界，一各gè六liù識shí中zhōng二èr識shí所suǒ識shí。由yóu此cǐ准zhǔn知zhī，餘yú十shí三sān界jiè，一yī切唯是意識所識，非五識身所緣境故。十八切qiè唯wéi是shì意yì識shí所suǒ識shí，非fēi五wǔ識shí身shēn所suǒ緣yuán境jìng故gù。

十shí八bā界中，無有一界全是常者，唯法一分無為是界jiè中zhōng，無wú有yǒu一yī界jiè全quán是shì常cháng者zhě，唯wéi法fǎ一yī分fēn無wú為wéi是shì常，義准無常法餘餘界。十八界中，法界一常cháng，義yì准zhǔn無wú常cháng法fǎ餘yú餘yú界jiè。十shí八bā界jiè中zhōng，法fǎ界jiè一yī分并內十二是根非餘，謂五受根、信等五分fēn并bìng內nèi十shí二èr是shì根gēn非fēi餘yú，謂wèi五wǔ受shòu根gēn、信xìn等děng五wǔ根及命根全、三無漏根各有少分，是法界根gēn及jí命mìng根gēn全quán、三sān無wú漏lòu根gēn各gè有yǒu少shǎo分fēn，是shì法fǎ界jiè攝。眼等五根，如自名攝。女根男根，即是身攝shè。

眼yǎn等děng五wǔ根gēn，如rú自zì名míng攝shè。女nǚ根gēn男nán根gēn，即jí是shì身shēn界一分所攝，如後當辯。意根通是七心界界jiè一yī分fēn所suǒ攝shè，如rú後hòu當dāng辯biàn。

意yì根gēn通tōng是shì七qī心xīn界jiè攝，後三一分意意識攝。義准所餘色等五界、攝shè，後hòu三sān一yī分fēn意yì意yì識shí攝shè。義yì准zhǔn所suǒ餘yú色sè等děng五wǔ界jiè、法界一分皆體非根。二十二根，如契經說，所法fǎ界jiè一yī分fēn皆jiē體tǐ非fēi根gēn。

二èr十shí二èr根gēn，如rú契qì經jīng說shuō，所suǒ謂眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根、女根、男根、命謂wèi眼yǎn根gēn、耳ěr根gēn、鼻bí根gēn、舌shé根gēn、身shēn根gēn、意yì根gēn、女nǚ根gēn、男nán根gēn、命mìng根、樂根、苦根、喜根、憂根、捨根、信根、精進根、念根、根gēn、樂lè根gēn、苦kǔ根gēn、喜xǐ根gēn、憂yōu根gēn、捨shě根gēn、信xìn根gēn、精jīng進jìn根gēn、念niàn根gēn、定根、慧根、未知當知根、已知根、具知根。經中定dìng根gēn、慧huì根gēn、未wèi知zhī當dāng知zhī根gēn、已yǐ知zhī根gēn、具jù知zhī根gēn。經jīng中zhōng建立六處次第，故身根後即說意根。阿毘達建jiàn立lì六liù處chǔ次cì第dì，故gù身shēn根gēn後hòu即jí說shuō意yì根gēn。

阿ā毘pí達dá磨諸大論師，迴此意根置命根後，無所有磨mó諸zhū大dà論lùn師shī，迴huí此cǐ意yì根gēn置zhì命mìng根gēn後hòu，無wú所suǒ有yǒu緣次第說故、諸門分別易顯了故。緣yuán次cì第dì說shuō故gù、諸zhū門mén分fēn別bié易yì顯xiǎn了le故gù。

說一切有部順正理論卷第八說shuō一yī切qiè有yǒu部bù順shùn正zhèng理lǐ論lùn卷juàn第dì八bā