六、能進法；七、不動法；八、慧解脫；九、俱解脫。云六、能進法；七、不動法；
八、慧解脫；九、俱解脫。
云何退法？軟智、軟精進，五退具中行，退道果，是何退法？軟智、軟精進，五退具中行，退道果，是謂退法。云何不退法？利智、勤精進，五退具中謂退法。
云何不退法？利智、勤精進，五退具中不行，不退道果，是謂不退法。云何思法？軟智、不行，不退道果，是謂不退法。
云何思法？軟智、軟精進，勤觀身不淨可惡，思惟自滅身，是思軟精進，勤觀身不淨可惡，思惟自滅身，是思法。云何守法？軟智、勤精進，自守身，是守法。云法。
云何守法？軟智、勤精進，自守身，是守法。
云何住法？中智、中精進，中道行不增減，是住法。何住法？中智、中精進，中道行不增減，是住法。
云何能進法，少利智、勤精進，能得不動善，是云何能進法，少利智、勤精進，能得不動善，是能進法。云何不動法？利根、大勤精進，先時得能進法。云何不動法？
利根、大勤精進，先時得不動善，是不動法。云何慧解脫？不得滅盡定，不動善，是不動法。云何慧解脫？
不得滅盡定，是慧解脫。云何俱解脫？能得滅盡定，是俱解是慧解脫。云何俱解脫？
能得滅盡定，是俱解脫。隨信行五種阿羅漢，名時解脫。是諸阿羅脫。隨信行五種阿羅漢，名時解脫。
是諸阿羅漢二智：滅智、無學直見。隨法行一種阿羅漢漢二智：滅智、無學直見。隨法行一種阿羅漢利根，是名不時解脫。是阿羅漢三智：滅智、無利根，是名不時解脫。
是阿羅漢三智：滅智、無生智、無學直見。八阿羅漢愛，時解脫，成就不生智、無學直見。八阿羅漢愛，時解脫，成就不動法，成就隨信行。見諦道十五心中，無漏九動法，成就隨信行。
見諦道十五心中，無漏九根，是名未知根。十六心得果，是無漏九根，根，是名未知根。十六心得果，是無漏九根，是名已知根。是九根俱無學法，是名大知根。是名已知根。
是九根俱無學法，是名大知根。得果時失向道，道中斷結使盡，二種成就：有得果時失向道，道中斷結使盡，二種成就：有為、無為。得大果時，一切失本二種，得一種成為、無為。
得大果時，一切失本二種，得一種成就。九種斷結使諸不隱沒法，第九心一切得就。九種斷結使諸不隱沒法，第九心一切得斷，能進法阿羅漢得不動善非餘，信解脫學斷，能進法阿羅漢得不動善非餘，信解脫學得利根，名見到非餘。見諦道中結使各各異，得利根，名見到非餘。
見諦道中結使各各異，無漏法各各異，以是故漸漸見諦，不一時見無漏法各各異，以是故漸漸見諦，不一時見無礙道力得果，以是故二種果：有為果、無為無礙道力得果，以是故二種果：有為果、無為果。果。
阿毘曇甘露味論卷上阿毘曇甘露味論卷上
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