樂淨等，生諸煩惱。云何報因？謂善生樂報、不樂淨等，生諸煩惱。云何報因？
謂善生樂報、不善生苦報。云何所作因？一切諸法各各不相善生苦報。云何所作因？
一切諸法各各不相障礙、不留不住。報心有五因，除遍因。如是心障礙、不留不住。報心有五因，除遍因。
如是心數法、一切煩惱有五因，除報因。報生色及不數法、一切煩惱有五因，除報因。報生色及不相應行有四因，除相應因、遍因。染污色及不相應行有四因，除相應因、遍因。
染污色及不相應行有四因，除相應因、報因。餘殘心心數相應行有四因，除相應因、報因。餘殘心心數法有四因，除報因、遍因。餘殘心不相應行，或法有四因，除報因、遍因。
餘殘心不相應行，或二因或三因，除相應因、遍因、報因，或除自然二因或三因，除相應因、遍因、報因，或除自然因，或不無初。無漏心相應法有三因，除自然因，或不無初。無漏心相應法有三因，除自然因、報因、遍因。是無漏心心中生色及心不相因、報因、遍因。
是無漏心心中生色及心不相應行有二因，共因、所作因。心、心數法是從四應行有二因，共因、所作因。心、心數法是從四緣生。無想定、滅盡定是從三緣生，除緣緣。心緣生。
無想定、滅盡定是從三緣生，除緣緣。心不相應行及諸色法是從二緣生，除次第緣、不相應行及諸色法是從二緣生，除次第緣、緣緣。無有法一緣生，餘法力故生。一法三事：緣緣。
無有法一緣生，餘法力故生。一法三事：會、更樂、共生。痛、想、思、憶、欲、解脫、信、精進、念、定、會、更樂、共生。
痛、想、思、憶、欲、解脫、信、精進、念、定、慧、護，共心起合成就，是諸法共心俱三法會慧、護，共心起合成就，是諸法共心俱三法會更樂身心受痛，緣分別識想，動思心，不忘憶，欲更樂身心受痛，緣分別識想，動思心，不忘憶，欲作欲，心無礙解脫，信種種事，勤精進，緣勝不作欲，心無礙解脫，信種種事，勤精進，緣勝不忘念，心不動定，分別法慧，心不著護，事緣起、忘念，心不動定，分別法慧，心不著護，事緣起、心法相應得諸法成就。痛、想、思、更樂、憶、欲、解心法相應得諸法成就。
痛、想、思、更樂、憶、欲、解脫、念、定、慧是十大地法。何以故。一切心共生。脫、念、定、慧是十大地法。何以故。
一切心共生。云何相應？共一緣行不增不減，是謂相應。十云何相應？
共一緣行不增不減，是謂相應。十煩惱大地，一切不善心中共生：不信、懈怠、忘、煩惱大地，一切不善心中共生：不信、懈怠、忘、心亂、闇鈍、邪憶、邪解脫、調、無明、邪行。云何不心亂、闇鈍、邪憶、邪解脫、調、無明、邪行。
云何不信？心不入法。云何懈怠？心寇在作。云何忘？信？心不入法。
云何懈怠？心寇在作。
云何忘？不念。云何心亂？不一心。云何闇鈍？不曉事。云不念。
云何心亂？不一心。
云何闇鈍？不曉事。
云何邪憶？非道念。云何邪解脫？不捨顛倒。云何何邪憶？非道念。
云何邪解脫？不捨顛倒。
云何調？心走不息。云何無明？三界中無智。云何邪調？心走不息。
云何無明？三界中無智。
云何邪行？不住善法。十小煩惱地：瞋、優波那、不語、波行？不住善法。
十小煩惱地：瞋、優波那、不語、波
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