是謂遍，餘殘不遍。諸使除愛、恚、慢，餘殘一切是謂遍，餘殘不遍。諸使除愛、恚、慢，餘殘一切遍。何以故？是諸使五緣是一切遍。使中二邪遍。
何以故？是諸使五緣是一切遍。
使中二邪及彼相應無明，自界一切遍非他界；色界亦及彼相應無明，自界一切遍非他界；色界亦如是；無色界一切遍。使自界一切遍，餘殘一如是；
無色界一切遍。使自界一切遍，餘殘一切遍。使自界一切遍亦緣他界。無明一切使切遍。
使自界一切遍亦緣他界。無明一切使相應因及不共無明，三界盡諦、道諦所斷。邪相應因及不共無明，三界盡諦、道諦所斷。
邪見、疑、無明，是十八使無漏緣，餘有漏緣。諸見、疑、無明，是十八使無漏緣，餘有漏緣。諸有漏緣使及彼相應無明有漏緣，餘殘無明有漏緣使及彼相應無明有漏緣，餘殘無明無漏緣。一切三界結使，護根相應。梵天、光耀無漏緣。
一切三界結使，護根相應。梵天、光耀天中諸使，護根相應及喜根。遍淨天諸使，護天中諸使，護根相應及喜根。
遍淨天諸使，護根、樂根相應。欲界繫邪見、無明，三根相應：根、樂根相應。欲界繫邪見、無明，三根相應：喜根、憂根、護根。疑，二根相應：憂根、護根。瞋恚，喜根、憂根、護根。
疑，二根相應：憂根、護根。瞋恚，三根相應：憂根、苦根、護根。餘殘，欲界見諦斷，三根相應：憂根、苦根、護根。
餘殘，欲界見諦斷，二根相應：喜根、護根。欲界中思惟所斷，六識二根相應：喜根、護根。欲界中思惟所斷，六識相應，除慢慢意識相應。一切見諦所斷，意識相應，除慢慢意識相應。
一切見諦所斷，意識相應。十小煩惱是說纏：一瞋、二自罪怖、三睡、相應。十小煩惱是說纏：一瞋、二自罪怖、三睡、四眠、五調、六戲、七慳、八嫉、九無慚、十無愧。云四眠、五調、六戲、七慳、八嫉、九無慚、十無愧。
云何瞋？心惡利動。云何自罪怖？畏人見聞。云何何瞋？心惡利動。
云何自罪怖？畏人見聞。
云何睡？心沈心重身重，一切結使相應。云何眠？心睡？心沈心重身重，一切結使相應。
云何眠？心合臥出不自在眠，欲界繫意識相應。云何調？合臥出不自在眠，欲界繫意識相應。
云何調？心不善不息，與一切結使相應。云何戲？作善心不善不息，與一切結使相應。
云何戲？作善不善後悔，與憂根相應。云何慳？愛惜心悋。云不善後悔，與憂根相應。
云何慳？愛惜心悋。
云何嫉？見他得好事不歡喜，欲使得苦。是二結何嫉？見他得好事不歡喜，欲使得苦。
是二結欲界繫，思惟所斷。云何無慚？自作惡不羞。云欲界繫，思惟所斷。云何無慚？
自作惡不羞。云何無愧？作惡不愧他。是二，一切不善法相應。何無愧？
作惡不愧他。是二，一切不善法相應。
三結：愛、恚、無明，六識相應。色界二愛、無明，四三結：愛、恚、無明，六識相應。色界二愛、無明，四識相應；餘殘結使，意識相應，一時無礙道斷。識相應；
餘殘結使，意識相應，一時無礙道斷。結使，作證時重作證。斷欲界結，得三斷智。欲結使，作證時重作證。
斷欲界結，得三斷智。欲界苦諦習諦所斷，一斷智。盡諦所斷，二斷智。界苦諦習諦所斷，一斷智。
盡諦所斷，二斷智。
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