汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇甘露味論卷 1 · 大正藏 0969a

阿毘曇甘露味論 · 尊者瞿沙造 · 失譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1553
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阿毘曇甘露味論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0969a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1260 稳定行段
责任者
尊者瞿沙造 · 失譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0969a
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我的选文

入,色入。云何不可見?

九入及法入攝無教色。復有三種色:有可見有對、有不可見有對、有不可見無對。

色入,可見有對;餘九入,不可見有對;

法入無教色,不可見無對。是謂色陰。

云何痛陰?受痛,六更樂生是。

有二種痛:身痛、心痛。三種痛:苦痛、樂痛、不苦不樂痛。

四種痛:身記無記、心記無記。五種痛:五痛根是。

六種痛:眼更痛、耳鼻舌身意更痛。十八種痛:眼等有喜、憂、護。

三十六種痛:十八痛中有善、不善。百八種痛:過去、未來、現在各三十六。

一一眾生須臾起無數痛,是謂痛陰。云何想陰?

意種種緣一切法想。是三種:小、大、無數種種外入攝。

以是因緣想,是謂想陰。云何行陰?

有為法中行作種種諸法。是行陰二種:心相應、心不相應。

云何心相應?一思、二更樂、三憶等諸法,是名心相應。

云何心不相應?一得、二無想、三滅盡定等心不相應,是謂行陰。

云何識陰?青黃赤白等諸法分別識。

是識有六種:眼識、耳鼻舌身意識。云何眼識?

眼情依止識色,是謂眼識。如是耳鼻舌身意,意情依止識法,是謂意識。

是謂識陰。十二入:眼入、耳鼻舌身意入,是內六入;

色入、聲香味細滑法入,是外六入。亦復眼識乃至意識合十八。

持四大淨造色識因緣是謂眼,如是四大淨造聲香味細滑識因緣是謂耳鼻舌身。一切眼識塵色十二種:長短、明闇、青黃赤白、麁細、色邊空色、身教色。

一切耳識塵聲:眾生數聲、非眾生數聲。一切鼻識塵香:好香、臭香、等香。

一切舌識塵味:辛、酸、醎、苦、甘等六十三種味。一切身識塵細滑:輕重、堅軟、

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1553
藏经版页
0969a
拼音
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