善惡後行第一生得非餘生。云何後法報？善惡後行第一生得非餘生。云何後法報？
隨行善惡後第二生得，若第三第四，若過得隨行善惡後第二生得，若第三第四，若過得報。云何樂報？欲界善行，色界乃至三禪善行，報。云何樂報？
欲界善行，色界乃至三禪善行，是受樂報。云何苦報？不善行受報。云何不苦是受樂報。云何苦報？
不善行受報。云何不苦不樂報？第四禪善有漏行，及無色界善有漏不樂報？
第四禪善有漏行，及無色界善有漏行。云何黑黑報？不善行黑黑報。云何白白報？行。云何黑黑報？
不善行黑黑報。云何白白報？
善有漏行白白報。云何雜報？欲界善惡雜行善有漏行白白報。云何雜報？
欲界善惡雜行雜受報。云何不黑不白無報行？行盡三界漏雜受報。云何不黑不白無報行？
行盡三界漏盡時，無礙道攝無漏思也。云何必受報行？五盡時，無礙道攝無漏思也。云何必受報行？
五逆行必受惡報，現世報、生報、後報；餘殘，有緣逆行必受惡報，現世報、生報、後報；餘殘，有緣有人必受報，無緣無人不必受報。一切有漏行、有人必受報，無緣無人不必受報。
一切有漏行、故作，熟得報；不故作、不熟，不得報；故作、不熟，故作，熟得報；不故作、不熟，不得報；
故作、不熟，不得報。三種行：身業教無教、口業教無教、不得報。三種行：身業教無教、口業教無教、意業有教。云何教行？若身口意作。云何無意業有教。
云何教行？若身口意作。
云何無教行？身、口作竟，起餘心時常在不失。無教色，教行？身、口作竟，起餘心時常在不失。
無教色，善、不善心中生，無記心不生無教色。所以者善、不善心中生，無記心不生無教色。所以者何？無記心力劣故。無記有二種：有隱沒、不隱何？
無記心力劣故。無記有二種：有隱沒、不隱沒。結使所覆是隱沒，不覆是不隱沒。云何隱沒。
結使所覆是隱沒，不覆是不隱沒。云何隱沒無記法？欲界中身耶邊耶及彼相應無沒無記法？
欲界中身耶邊耶及彼相應無明共有法，色無色界一切結使及色界身口明共有法，色無色界一切結使及色界身口行，是謂隱沒無記法。云何不隱沒無記法？坐行，是謂隱沒無記法。云何不隱沒無記法？
坐臥立行伎巧報法變化心虛空非智緣盡，是臥立行伎巧報法變化心虛空非智緣盡，是謂不隱沒無記法。無教三種：一、無漏；二、定共；謂不隱沒無記法。無教三種：一、無漏；
二、定共；三、戒律儀。云何無漏戒？正語、正業、正命。云何三、戒律儀。
云何無漏戒？正語、正業、正命。
云何定共戒？得禪離欲惡法。云何戒律儀？受戒時定共戒？得禪離欲惡法。
云何戒律儀？受戒時得善有漏身口行。云何得三種律儀？一切得得善有漏身口行。
云何得三種律儀？一切得道無漏律儀成就、一切得禪定共律儀成就、道無漏律儀成就、一切得禪定共律儀成就、欲界人受戒戒律儀成就。戒律儀人，最初教作欲界人受戒戒律儀成就。
戒律儀人，最初教作時現前無教成就，若盡不失。成就過去得禪時現前無教成就，若盡不失。成就過去得禪
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