五心中行人、亦復果中間行人，是二人隨法五心中行人、亦復果中間行人，是二人隨法行、隨信行到十六心中得果住。是二人先未行、隨信行到十六心中得果住。是二人先未斷結，滿十六心俱須陀洹。若斷六種結，滿十斷結，滿十六心俱須陀洹。
若斷六種結，滿十六心俱斯陀含。若斷九種結，滿十六心俱阿六心俱斯陀含。若斷九種結，滿十六心俱阿那含，得第三果。八十八結盡，是人無漏戒那含，得第三果。
八十八結盡，是人無漏戒善根成就，故說須陀洹。利根得果名見到，鈍善根成就，故說須陀洹。利根得果名見到，鈍根得果名信解脫。是二人若欲界繫思惟斷根得果名信解脫。
是二人若欲界繫思惟斷結不盡，七死七生。若先盡三品，是名家家，三結不盡，七死七生。若先盡三品，是名家家，三死三生。八直道水流到涅槃，是中行須陀洹。死三生。
八直道水流到涅槃，是中行須陀洹。六種結盡是說斯陀含。八種結盡是說一種，六種結盡是說斯陀含。
八種結盡是說一種，生欲界天還生人中便般涅槃，是名一種及生欲界天還生人中便般涅槃，是名一種及斯陀含。五阿那含：中般涅槃、生般涅槃、行般斯陀含。五阿那含：中般涅槃、生般涅槃、行般涅槃、無行般涅槃、上流阿迦尼到阿那含。復涅槃、無行般涅槃、上流阿迦尼到阿那含。
復有無色界生阿那含，色無色界苦盡得般涅有無色界生阿那含，色無色界苦盡得般涅槃不生下界，是說阿那含。欲界結使九種，色槃不生下界，是說阿那含。欲界結使九種，色無色界亦如是，是諸結使兩道斷：無礙道、解無色界亦如是，是諸結使兩道斷：無礙道、解脫道。先無礙斷解脫道成就，譬如得毒蛇著脫道。
先無礙斷解脫道成就，譬如得毒蛇著瓶中蓋口。世俗道、出世出世界道、界道，斷瓶中蓋口。世俗道、出世出世界道、界道，斷欲界色無色界繫諸結使，世俗道亦能斷除欲界色無色界繫諸結使，世俗道亦能斷除世界上繫。八地離欲得滅盡定，是說身證阿世界上繫。
八地離欲得滅盡定，是說身證阿那含。若俱解脫阿羅漢，法似涅槃身中著。五那含。若俱解脫阿羅漢，法似涅槃身中著。
五下分結盡得阿那含，五上分結盡得阿羅漢。下分結盡得阿那含，五上分結盡得阿羅漢。是色無色界中諸餘結使纏縛，是說心調。如是色無色界中諸餘結使纏縛，是說心調。
如金剛定次第滅智生，是時得阿羅漢果，是最金剛定次第滅智生，是時得阿羅漢果，是最上有離欲無礙道，亦最後學心。是金剛定次上有離欲無礙道，亦最後學心。是金剛定次第，初無學滅智生：我諸生盡滅，我得阿羅漢。第，初無學滅智生：我諸生盡滅，我得阿羅漢。
一切結盡、大小煩惱斷滅，是說阿羅漢。一切一切結盡、大小煩惱斷滅，是說阿羅漢。一切人天中應受供養，是名阿羅漢。是無學九種：人天中應受供養，是名阿羅漢。
是無學九種：一、退法；二、不退法；三、思法；四、守法；五、住法；一、退法；二、不退法；
三、思法；四、守法；
五、住法；
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