界中；餘三食多，色無色界中。揣食第一麁，樂界中；餘三食多，色無色界中。
揣食第一麁，樂食細，意思食次細，識食最細。四種生：卵生、胎食細，意思食次細，識食最細。四種生：卵生、胎生、濕生、化生。泥犁、天、中陰，一切化生。鬼神，二生、濕生、化生。
泥犁、天、中陰，一切化生。鬼神，二種生：胎生及化生。餘眾生，四種生。化中眾種生：胎生及化生。
餘眾生，四種生。化中眾生，一時得六情根；餘殘生，最初得身根、命根，生，一時得六情根；
餘殘生，最初得身根、命根，諸餘根次第得。四有：生有、死有、本有、中有。死諸餘根次第得。四有：生有、死有、本有、中有。
死生中間細五陰，是謂中有。中有、生有，譬如印生中間細五陰，是謂中有。中有、生有，譬如印作字，如父子相似。除無色界，餘一切受中陰。作字，如父子相似。
除無色界，餘一切受中陰。無色界終，生欲色界受中陰，譬如中阿那含無色界終，生欲色界受中陰，譬如中阿那含有中陰，餘生中有、生有亦如是。有中陰，餘生中有、生有亦如是。
4業品阿毘曇甘露味業品第四4業品阿毘曇甘露味業品第四
雜心中緣雜垢起雜行，雜行中雜受報。云何雜心中緣雜垢起雜行，雜行中雜受報。云何雜行？有三種行：身行、口行、意行；善行、不善行、雜行？
有三種行：身行、口行、意行；善行、不善行、無記行；學行、無學行、非學非無學行；見諦斷無記行；
學行、無學行、非學非無學行；見諦斷行、思惟斷行、無斷行。現世報、生報、後報；樂報、行、思惟斷行、無斷行。
現世報、生報、後報；樂報、苦報、不樂不苦報；黑報、白報、雜報；不黑不白苦報、不樂不苦報；
黑報、白報、雜報；不黑不白無報行、行盡必受報行、不必受報行。云何身無報行、行盡必受報行、不必受報行。
云何身行？身動身作。云何口行？口動口作。云何意行？身動身作。
云何口行？口動口作。
云何意行？意動意思。云何善行？善身作、善口作、善行？意動意思。
云何善行？善身作、善口作、善意思。云何不善行？不善身作、不善口作、不善意思。
云何不善行？不善身作、不善口作、不善意思。云何無記行？無記身動、無記口動、無記意思。
云何無記行？無記身動、無記口動、無記意思。云何學行？學身無教、學口無教、學意思。意思。
云何學行？學身無教、學口無教、學意思。
云何無學行？無學身無教、無學口無教、無學云何無學行？無學身無教、無學口無教、無學意思。云何非學非無學行？有漏身動、口動、意意思。
云何非學非無學行？有漏身動、口動、意思。云何見諦斷行？堅信、堅法、見、忍、斷八十八思。
云何見諦斷行？堅信、堅法、見、忍、斷八十八結相應思。云何思惟斷行？信解脫、見到、思惟結相應思。
云何思惟斷行？信解脫、見到、思惟斷十使相應思，及染污身行、口行善有漏行、斷十使相應思，及染污身行、口行善有漏行、無記行。云何無斷行？諸無漏行。云何現世報？無記行。
云何無斷行？諸無漏行。
云何現世報？若作善惡行，今世得非後世得。云何生報？隨若作善惡行，今世得非後世得。
云何生報？隨
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