分別，或有為、或無為。云何有為？法持攝身口分別，或有為、或無為。云何有為？
法持攝身口業痛想行陰，是謂有為；智緣盡、非智緣盡、虛業痛想行陰，是謂有為；智緣盡、非智緣盡、虛空，是謂無為。空，是謂無為。
6行品阿毘曇甘露味行品第六6行品阿毘曇甘露味行品第六
一切有為法無勢力起，因他力共生。是諸法一切有為法無勢力起，因他力共生。是諸法有四相：起、住、老、無常。問：若有四相，是應更復有四相：起、住、老、無常。
問：若有四相，是應更復有相。答：更有四相，彼相中餘四相俱生，生為有相。答：更有四相，彼相中餘四相俱生，生為生、住為住、老為老、無常為無常。問：若爾者不生、住為住、老為老、無常為無常。
問：若爾者不可盡。答：展轉自相為。諸行法二種：有心相應、可盡。答：展轉自相為。
諸行法二種：有心相應、有心不相應。云何心相應？痛、想、思、更樂、憶、欲、有心不相應。云何心相應？
痛、想、思、更樂、憶、欲、解脫、信、精進、念、定、慧、覺觀、邪行不邪行、善根不解脫、信、精進、念、定、慧、覺觀、邪行不邪行、善根不善根無記根、一切使惱結縛纏、一切智慧，如善根無記根、一切使惱結縛纏、一切智慧，如是種種心相應法，是謂心相應行。云何心不是種種心相應法，是謂心相應行。云何心不相應行？得、生、住、老、無常、無想定、滅盡定、無想相應行？
得、生、住、老、無常、無想定、滅盡定、無想處、種類、方得、物得、入得、名眾、句眾、味眾、凡夫處、種類、方得、物得、入得、名眾、句眾、味眾、凡夫性，如是種種法，是謂心不相應行。因緣、次第性，如是種種法，是謂心不相應行。因緣、次第緣、緣緣、增上緣，一切有為法從是四緣生。云緣、緣緣、增上緣，一切有為法從是四緣生。
云何因緣？五因：相應、共有、自然、遍、報因，是謂因何因緣？五因：相應、共有、自然、遍、報因，是謂因緣。云何次第緣？諸法中心心數是，是法滅、緣。
云何次第緣？諸法中心心數是，是法滅、是法起，是為次第緣。云何緣緣？緣塵故心心是法起，是為次第緣。
云何緣緣？緣塵故心心數法生，是謂緣緣。云何增上緣？一切萬物不數法生，是謂緣緣。
云何增上緣？一切萬物不相障礙，是謂增上緣。六因：相應因、共有、自然、相障礙，是謂增上緣。
六因：相應因、共有、自然、遍、報、所作因。云何相應因？心諸數法因、諸心遍、報、所作因。云何相應因？
心諸數法因、諸心數法心因，是謂相應。云何共有因？諸法各各數法心因，是謂相應。云何共有因？
諸法各各相伴，心諸心數法因、諸心數法心因。復次共相伴，心諸心數法因、諸心數法心因。復次共生四大共有因造色，心不相應行心心數法，生四大共有因造色，心不相應行心心數法，心不相應行因。云何自然因？謂彼前生善後心不相應行因。
云何自然因？謂彼前生善後生善、前生不善後生不善、前無記後無記。云生善、前生不善後生不善、前無記後無記。
云何遍因？謂身見計我我有常，諸陰受有常我何遍因？謂身見計我我有常，諸陰受有常我
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