阿毘曇心論經卷 2 · 大正藏 0839c

阿毘曇心論經卷第二阿ā毘pí曇tán心xīn論lùn經jīng卷juàn第dì二èr

法勝論大德優波扇多釋法fǎ勝shèng論lùn大dà德dé優yōu波bō扇shàn多duō釋shì

高齊天竺三藏那連提耶舍譯高gāo齊qí天tiān竺zhú三sān藏zàng那nà連lián提tí耶yē舍shè譯yì3業品業品第三別譯3業yè品pǐn業yè品pǐn第dì三sān別bié譯yì

已說諸行因緣力生，次觀察世間生滅差別。已yǐ說shuō諸zhū行xíng因yīn緣yuán力lì生shēng，次cì觀guān察chá世shì間jiān生shēng滅miè差chà別bié。由於煩惱業因故生，當思彼業。師欲廣說於由yóu於wū煩fán惱nǎo業yè因yīn故gù生shēng，當dāng思sī彼bǐ業yè。

師shī欲yù廣guǎng說shuō於wū業，是故說此。業yè，是shì故gù說shuō此cǐ。業莊飾世間，趣趣各各異，業yè莊zhuāng飾shì世shì間jiān，趣qù趣qù各gè各gè異yì，是以當思業，求離世解脫。是shì以yǐ當dāng思sī業yè，求qiú離lí世shì解jiě脫tuō。

業莊飾世間趣趣各各異者，如是一切世間業yè莊zhuāng飾shì世shì間jiān趣qù趣qù各gè各gè異yì者zhě，如rú是shì一yī切qiè世shì間jiān五趣，種種身生業能莊飾，當思彼業為世間五wǔ趣qù，種zhǒng種zhǒng身shēn生shēng業yè能néng莊zhuāng飾shì，當dāng思sī彼bǐ業yè為wéi世shì間jiān因生種種身。如世尊說，眾生差別，由業所作，因yīn生shēng種zhǒng種zhǒng身shēn。如rú世shì尊zūn說shuō，眾zhòng生shēng差chà別bié，由yóu業yè所suǒ作zuò，謂高下優劣。是以當思業，求離世解脫。彼業謂wèi高gāo下xià優yōu劣liè。

是shì以yǐ當dāng思sī業yè，求qiú離lí世shì解jiě脫tuō。彼bǐ業yè自性種地成就善不善差別，為知彼故，當勤自zì性xìng種zhǒng地dì成chéng就jiù善shàn不bù善shàn差chà別bié，為wéi知zhī彼bǐ故gù，當dāng勤qín思惟。問曰：何者彼業？云何思惟為世間因思sī惟wéi。

問wèn曰yuē：何hé者zhě彼bǐ業yè？云yún何hé思sī惟wéi為wéi世shì間jiān因yīn生種種身？答曰：生shēng種zhǒng種zhǒng身shēn？

答dá曰yuē：身口意集業，在於有有中，身shēn口kǒu意yì集jí業yè，在zài於wū有yǒu有yǒu中zhōng，從彼生諸行，及受種種身。從cóng彼bǐ生shēng諸zhū行xíng，及jí受shòu種zhǒng種zhǒng身shēn。身口意集業在於有有中者，有三種業，謂身、身shēn口kǒu意yì集jí業yè在zài於wū有yǒu有yǒu中zhōng者zhě，有yǒu三sān種zhǒng業yè，謂wèi身shēn、口、意業。彼身所作或業依身名為身業，若口口kǒu、意yì業yè。

彼bǐ身shēn所suǒ作zuò或huò業yè依yī身shēn名míng為wéi身shēn業yè，若ruò口kǒu所作名為口業，意相應名為意業，眾生世世所suǒ作zuò名míng為wéi口kǒu業yè，意yì相xiāng應yīng名míng為wéi意yì業yè，眾zhòng生shēng世shì世shì造作身口意業。從彼生諸行及受種種身者，造zào作zuò身shēn口kǒu意yì業yè。從cóng彼bǐ生shēng諸zhū行xíng及jí受shòu種zhǒng種zhǒng身shēn者zhě，彼業生於諸行及外眾具宅舍色力，罪福命彼bǐ業yè生shēng於wū諸zhū行xíng及jí外wài眾zhòng具jù宅zhái舍shè色sè力lì，罪zuì福fú命mìng等及受眾生種種身。此行有二種，謂眾生數等děng及jí受shòu眾zhòng生shēng種zhǒng種zhǒng身shēn。

此cǐ行xíng有yǒu二èr種zhǒng，謂wèi眾zhòng生shēng數shù非眾生數共不共。不共者，各各眾生業增上非fēi眾zhòng生shēng數shù共gòng不bù共gòng。不bù共gòng者zhě，各gè各gè眾zhòng生shēng業yè增zēng上shàng生。共者，一切眾生業增上生。如是地獄等五生shēng。

共gòng者zhě，一yī切qiè眾zhòng生shēng業yè增zēng上shàng生shēng。如rú是shì地dì獄yù等děng五wǔ