汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇心論經卷 1 · 大正藏 0839b

阿毘曇心論經 · 法勝論 · 優波扇多釋 · 高齊 · 那連提耶舍譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1551
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阿毘曇心論經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0839b
可引用原文
23 行
全文规模
全经 3113 稳定行段
责任者
法勝論 · 優波扇多釋 · 高齊 · 那連提耶舍譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 1 · 大正藏 0839b
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我的选文

愛、慢、見、疑及無明。此云何?

答:欲界五種欲,此說欲愛使,色無色如上,有愛當分別。欲界五種欲此說欲愛使者,見苦習滅道思惟斷。

色無色如上有愛當分別者,色界愛五種,無色界亦爾。恚即是恚使,五種如前說,憍慢及無明,十五在三界。

恚即是恚使五種如前說者,瞋恚亦如是五種。憍慢及無明十五在三界者,慢,欲界五種、色界五種、無色界五種,無明亦爾。

見使三十六,說普在三界,疑使有十二,此七有異名。見使三十六說普在三界者,欲界十二見,五見苦斷、二見習斷、二見滅斷、三見道斷;

色無色界亦爾。疑使有十二者,欲界有四,見苦習滅道斷;

色無色界亦爾。此七有異名者,此煩惱說扼、受、流、漏。

問:以何等故?答:扼縛及受流,漏一切無窮,諸扼及受流,煩惱是說漏。

繫一切眾生故說扼,受生具故說受,流下一切眾生故說流,漏一切無窮故說漏。已說種種相,相應根今當說。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1551
藏经版页
0839b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《阿毘曇心论》根本论、优波扇多扩释与法救增广体系:T1551 题记明确区分法胜论与优波扇多释;T1552 正文及研究资料说明其以法胜《阿毘曇心论》为基础增广。三部共享论书谱系,但分别形成根本论、扩释与增广作品,平台建立关系而不合并作品。

归属边界:来源分开保存根本论、扩释、增广、注释或入门论书责任与汉译责任;平台依据书目证据建立关系,但不把不同作品、译本或论师撰述改写成佛陀逐字亲说。