曰：此業亦時定耶？答曰：此亦定不定，若定、曰：此業亦時定耶？答曰：此亦定不定，若定、若不定。此四地中善業悉名樂受，此是樂受若不定。
此四地中善業悉名樂受，此是樂受所攝果報，故名樂受。所攝果報，故名樂受。生不苦不樂，彼在於上善，生不苦不樂，彼在於上善，若受於苦報，是說不善業。若受於苦報，是說不善業。
生不苦不樂彼在於上善者，若第四禪及無生不苦不樂彼在於上善者，若第四禪及無色界善業，名不苦不樂受，彼業能生不苦不色界善業，名不苦不樂受，彼業能生不苦不樂俱行報故。若受於苦報是說不善業者，謂樂俱行報故。若受於苦報是說不善業者，謂不善業名為苦受。彼業能生苦受俱行報，故不善業名為苦受。
彼業能生苦受俱行報，故此業亦定不定。問曰：如世尊說，黑黑報等四此業亦定不定。問曰：如世尊說，黑黑報等四業。云何分別？答曰：業。
云何分別？答曰：若色中善業，是白是白報，若色中善業，是白是白報，黑白欲界中，二黑說不淨。黑白欲界中，二黑說不淨。
若色界中善業是白是白報者，色界中善業若色界中善業是白是白報者，色界中善業是白，一向無惱故；彼報亦白，一向可愛故。黑是白，一向無惱故；彼報亦白，一向可愛故。
黑白欲界中者，欲界善業雜於不善，故名黑白，白欲界中者，欲界善業雜於不善，故名黑白，彼無一業黑白二報雜受。問曰：若報非黑，云彼無一業黑白二報雜受。問曰：若報非黑，云何名黑？答曰：以不愛故名之為黑，愛者名白。何名黑？
答曰：以不愛故名之為黑，愛者名白。二黑說不淨者，不善業名黑，不可愛故，彼黑二黑說不淨者，不善業名黑，不可愛故，彼黑還生黑報。還生黑報。
若思能破壞，彼諸成就業，若思能破壞，彼諸成就業，無礙道相應，是說第四業。無礙道相應，是說第四業。若道能斷彼三種業，謂無礙道攝十七學思，若道能斷彼三種業，謂無礙道攝十七學思，是第四業，此不可呵，故名不黑；無有染著，故是第四業，此不可呵，故名不黑；
無有染著，故名不白；與流轉相違，故名無報。彼見道中法名不白；與流轉相違，故名無報。
彼見道中法智分攝。相應四思及離欲界八無礙道相應智分攝。相應四思及離欲界八無礙道相應八思，此十二思斷黑黑報業。第九無礙道相八思，此十二思斷黑黑報業。
第九無礙道相應一思斷黑白報業。初禪離欲乃至第四禪應一思斷黑白報業。初禪離欲乃至第四禪離欲，第九無礙道攝。相應四思斷白白報業。離欲，第九無礙道攝。
相應四思斷白白報業。
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