汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇心論卷 4 · 大正藏 0828b

阿毘曇心論 · 尊者法勝造 · 晉 · 僧迦提婆共慧遠等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1550
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阿毘曇心論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0828b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2111 稳定行段
责任者
尊者法勝造 · 晉 · 僧迦提婆共慧遠等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0828b
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我的选文

淨信精進念,喜慧及倚覺,護思惟戒定,是法謂道品。此十法說道品非餘。

於中信是信根、信力,精進是四正斷,精進根、精進力、精進覺枝、正方便。念是念根、念力、念覺枝、正念。

喜是喜覺枝。慧是四意止、慧根、慧力、擇法覺枝、正見。

倚是倚覺枝。護是護覺枝。

思惟是正志。戒是正語、正業、正命。

定是四如意足、定根、定力、定覺枝、正定。問:何以此法如是多種分別?

答:處方便一意,濡鈍及利根,見道思惟道,佛說三十七。處者,正念立緣中,故說意止。

方便者,正方便,故說正斷。一意者,立一意,故說如意足。

濡鈍意得,故說根。利根者,利根意得故說力。

見道者,見道得,故說道支。思惟道者,思惟道得,故說覺支。

是謂分別事故。佛說三十七,此十法事故佛說三十七。

問:此道品何地所攝?答:禪第二未來,是說三十六,三四三十五,中間禪亦然。

禪第二未來是說三十六者,第二禪無正志,未來禪無喜覺枝,餘有三四三十五。中間禪亦然者,第三、第四禪、中間禪,無喜覺枝、無正志,餘有。

第一說一切,三空三十一,最上二十一,欲界二十二。第一說一切者,初禪具有三十七。

三空三十一者,三空中有三十一。喜、正志、正語、正業、正

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1550
藏经版页
0828b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《阿毘曇心论》根本论、优波扇多扩释与法救增广体系:T1551 题记明确区分法胜论与优波扇多释;T1552 正文及研究资料说明其以法胜《阿毘曇心论》为基础增广。三部共享论书谱系,但分别形成根本论、扩释与增广作品,平台建立关系而不合并作品。

归属边界:来源分开保存根本论、扩释、增广、注释或入门论书责任与汉译责任;平台依据书目证据建立关系,但不把不同作品、译本或论师撰述改写成佛陀逐字亲说。