阿毘曇心論卷 1 · 大正藏 0809a

No.1550[cf.Nos.1551,1552]No.1550[cf.Nos.1551,1552]

阿毘曇心論卷第一阿ā毘pí曇tán心xīn論lùn卷juàn第dì一yī

尊者法勝造尊zūn者zhě法fǎ勝shèng造zào晉太元元年僧伽提婆晉jìn太tài元yuán元yuán年nián僧sēng伽jiā提tí婆pó

共惠遠於廬山譯共gòng惠huì遠yuǎn於wū廬lú山shān譯yì

1界品界品第一1界jiè品pǐn界jiè品pǐn第dì一yī

前頂禮最勝，離惱慈哀顏，前qián頂dǐng禮lǐ最zuì勝shèng，離lí惱nǎo慈cí哀āi顏yán，亦敬順教眾，無著應真僧。亦yì敬jìng順shùn教jiào眾zhòng，無wú著zhù應yīng真zhēn僧sēng。說曰：法相應當知。何故應知？法相者常定，知說shuō曰yuē：法fǎ相xiàng應yīng當dāng知zhī。

何hé故gù應yīng知zhī？法fǎ相xiàng者zhě常cháng定dìng，知zhī常定相。彼曰：定智有定智相則為決定，以常cháng定dìng相xiāng。

彼bǐ曰yuē：定dìng智zhì有yǒu定dìng智zhì相xiāng則zé為wéi決jué定dìng，以yǐ是故說法相應當知。問：世間亦知法相，此極是shì故gù說shuō法fǎ相xiàng應yīng當dāng知zhī。問wèn：世shì間jiān亦yì知zhī法fǎ相xiàng，此cǐ極jí愚亦知堅相地、濕相水、熱相火、動相風、無礙愚yú亦yì知zhī堅jiān相xiāng地dì、濕shī相xiāng水shuǐ、熱rè相xiāng火huǒ、動dòng相xiāng風fēng、無wú礙ài相空、非色相識，如是一切不應已知復知；若相xiàng空kōng、非fēi色sè相xiàng識shí，如rú是shì一yī切qiè不bù應yīng已yǐ知zhī復fù知zhī；

若ruò已知復知，此則無窮；無窮者，此事不然。云何已yǐ知zhī復fù知zhī，此cǐ則zé無wú窮qióng；無wú窮qióng者zhě，此cǐ事shì不bù然rán。

云yún何hé說法相應當知？答：世間不知法相。若世間知說shuō法fǎ相xiàng應yīng當dāng知zhī？答dá：世shì間jiān不bù知zhī法fǎ相xiàng。

若ruò世shì間jiān知zhī法相，一切世間亦應決定；而不決定法法fǎ相xiàng，一yī切qiè世shì間jiān亦yì應yīng決jué定dìng；而ér不bù決jué定dìng法fǎ相者常定，不可說知法相而不決定。若然者，相xiāng者zhě常cháng定dìng，不bù可kě說shuō知zhī法fǎ相xiàng而ér不bù決jué定dìng。

若ruò然rán者zhě，不決定亦應決定。但不爾，是以世間不知法不bù決jué定dìng亦yì應yīng決jué定dìng。但dàn不bù爾ěr，是shì以yǐ世shì間jiān不bù知zhī法fǎ相。復次堅相地，無常相、苦相、非我相，若不爾相xiāng。

復fù次cì堅jiān相xiāng地dì，無wú常cháng相xiāng、苦kǔ相xiāng、非fēi我wǒ相xiāng，若ruò不bù爾ěr者，堅相應有常相、樂相、有我相。而不爾，是者zhě，堅jiān相xiāng應yīng有yǒu常cháng相xiāng、樂lè相xiàng、有yǒu我wǒ相xiāng。而ér不bù爾ěr，是shì故堅相即無常相、苦相、無我相。若世間於地故gù堅jiān相xiāng即jí無wú常cháng相xiāng、苦kǔ相xiāng、無wú我wǒ相xiāng。

若ruò世shì間jiān於wū地dì知堅相者，無常相、苦相、無我相亦應知。而不知zhī堅jiān相xiāng者zhě，無wú常cháng相xiāng、苦kǔ相xiāng、無wú我wǒ相xiāng亦yì應yīng知zhī。而ér不bù知，是故世間不知地堅相。問：前說法相應當知zhī，是shì故gù世shì間jiān不bù知zhī地dì堅jiān相xiāng。

問wèn：前qián說shuō法fǎ相xiàng應yīng當dāng知，此法云何？答：知zhī，此cǐ法fǎ云yún何hé？答dá：若知諸法相，正覺開慧眼，若ruò知zhī諸zhū法fǎ相xiàng，正zhèng覺jué開kāi慧huì眼yǎn，亦為他顯現，是今我當說。亦yì為wéi他tā顯xiǎn現xiàn，是shì今jīn我wǒ當dāng說shuō。

問：佛知何法？答：問wèn：佛fó知zhī何hé法fǎ？答dá：