尊婆須蜜菩薩所集論卷 7 · 大正藏 0772a

有至死不捨見，無作言有作，此是戒盜，苦諦有yǒu至zhì死sǐ不bù捨shě見jiàn，無wú作zuò言yán有yǒu作zuò，此cǐ是shì戒jiè盜dào，苦kǔ諦dì所斷。復次無因所生見，無有見有，見所攝所suǒ斷duàn。復fù次cì無wú因yīn所suǒ生shēng見jiàn，無wú有yǒu見jiàn有yǒu，見jiàn所suǒ攝shè也。至死不捨見者，當言有見所攝。以何等也yě。

至zhì死sǐ不bù捨shě見jiàn者zhě，當dāng言yán有yǒu見jiàn所suǒ攝shè。以yǐ何hé等děng見使，已盡心相應使更生耶，然無有因緣？或見jiàn使shǐ，已yǐ盡jìn心xīn相xiāng應yīng使shǐ更gēng生shēng耶yē，然rán無wú有yǒu因yīn緣yuán？

或huò作是說：因緣者，結使便盡。因緣未盡有餘，盡作zuò是shì說shuō：因yīn緣yuán者zhě，結jié使shǐ便biàn盡jìn。因yīn緣yuán未wèi盡jìn有yǒu餘yú，盡jìn不復生。問：如是諦無漏緣，結使有盡不盡不bù復fù生shēng。

問wèn：如rú是shì諦dì無wú漏lòu緣yuán，結jié使shǐ有yǒu盡jìn不bù盡jìn者，緣盡因緣。答曰：緣已盡無餘，是謂滅也。者zhě，緣yuán盡jìn因yīn緣yuán。答dá曰yuē：緣yuán已yǐ盡jìn無wú餘yú，是shì謂wèi滅miè也yě。

問：此緣不同，諸使未盡緣便盡，是故非緣，是問wèn：此cǐ緣yuán不bù同tóng，諸zhū使shǐ未wèi盡jìn緣yuán便biàn盡jìn，是shì故gù非fēi緣yuán，是shì故結使便盡也。或作是說：常相應無有不相故gù結jié使shǐ便biàn盡jìn也yě。或huò作zuò是shì說shuō：常cháng相xiāng應yīng無wú有yǒu不bù相xiāng應時。問：非因緣，復次或有彼不緣。或作是說：應yīng時shí。

問wèn：非fēi因yīn緣yuán，復fù次cì或huò有yǒu彼bǐ不bù緣yuán。或huò作zuò是shì說shuō：未盡，彼即是緣。復以此緣，更不復生。復次盡未wèi盡jìn，彼bǐ即jí是shì緣yuán。

復fù以yǐ此cǐ緣yuán，更gèng不bù復fù生shēng。復fù次cì盡jìn不復生。問：若緣有漏諸結使盡，數數彼緣不不bù復fù生shēng。

問wèn：若ruò緣yuán有yǒu漏lòu諸zhū結jié使shǐ盡jìn，數shù數shù彼bǐ緣yuán不bù復更生，不滅亦不生。欲使無漏心是彼緣耶？復fù更gēng生shēng，不bù滅miè亦yì不bù生shēng。欲yù使shǐ無wú漏lòu心xīn是shì彼bǐ緣yuán耶yē？

結使轉生結使。或作是說：彼相應一生一住結jié使shǐ轉zhuǎn生shēng結jié使shǐ。或huò作zuò是shì說shuō：彼bǐ相xiāng應yīng一yī生shēng一yī住zhù一滅不如其緣，已盡各散不一處，彼心有使一yī滅miè不bù如rú其qí緣yuán，已yǐ盡jìn各gè散sàn不bù一yī處chǔ，彼bǐ心xīn有yǒu使shǐ不如其緣。問：彼心未盡，諸相應使一起一住不bù如rú其qí緣yuán。

問wèn：彼bǐ心xīn未wèi盡jìn，諸zhū相xiāng應yīng使shǐ一yī起qǐ一yī住zhù一盡不如其緣。欲使不斷者是其緣耶？結使一yī盡jìn不bù如rú其qí緣yuán。欲yù使shǐ不bù斷duàn者zhě是shì其qí緣yuán耶yē？

結jié使shǐ非結使緣也。或作是說：諸相應使與心共住非fēi結jié使shǐ緣yuán也yě。或huò作zuò是shì說shuō：諸zhū相xiāng應yīng使shǐ與yǔ心xīn共gòng住zhù不如其緣，是故已盡是相應使，彼心有使不不bù如rú其qí緣yuán，是shì故gù已yǐ盡jìn是shì相xiāng應yīng使shǐ，彼bǐ心xīn有yǒu使shǐ不bù如其緣。此亦如上所說。或作是說：諸相應使如rú其qí緣yuán。

此cǐ亦yì如rú上shàng所suǒ說shuō。或huò作zuò是shì說shuō：諸zhū相xiāng應yīng使shǐ染著于心不如其緣，是故已盡相應結使，彼染rǎn著zhù于yú心xīn不bù如rú其qí緣yuán，是shì故gù已yǐ盡jìn相xiāng應yīng結jié使shǐ，彼bǐ心有使不如其緣。此亦如上所說。或作是說：心xīn有yǒu使shǐ不bù如rú其qí緣yuán。

此cǐ亦yì如rú上shàng所suǒ說shuō。或huò作zuò是shì說shuō：相應使者，彼心染污不如其緣，是故已盡諸相xiāng應yīng使shǐ者zhě，彼bǐ心xīn染rǎn污wū不bù如rú其qí緣yuán，是shì故gù已yǐ盡jìn諸zhū相應使，彼心有使不如其緣。此亦如上說。相xiāng應yīng使shǐ，彼bǐ心xīn有yǒu使shǐ不bù如rú其qí緣yuán。

此cǐ亦yì如rú上shàng說shuō。復次設當如彼緣者彼心有使，亦見無漏心復fù次cì設shè當dāng如rú彼bǐ緣yuán者zhě彼bǐ心xīn有yǒu使shǐ，亦yì見jiàn無wú漏lòu心xīn緣使彼則有使。復次諸相應使，當言彼心有緣yuán使shǐ彼bǐ則zé有yǒu使shǐ。

復fù次cì諸zhū相xiāng應yīng使shǐ，當dāng言yán彼bǐ心xīn有yǒu使也，若盡若不盡，如力勢王所欲自至。以何使shǐ也yě，若ruò盡jìn若ruò不bù盡jìn，如rú力lì勢shì王wáng所suǒ欲yù自zì至zhì。以yǐ何hé等故，欲界相應邪見謂色無色界苦，然非等děng故gù，欲yù界jiè相xiāng應yīng邪xié見jiàn謂wèi色sè無wú色sè界jiè苦kǔ，然rán非fēi於彼界所使。或作是說：自界所使，不干餘界。於wū彼bǐ界jiè所suǒ使shǐ。

或huò作zuò是shì說shuō：自zì界jiè所suǒ使shǐ，不bù干gān餘yú界jiè。