譽之？答曰：歎過去閑居之德。復作是語：彼時譽之？答曰：歎過去閑居之德。
復作是語：彼時佛教化眾生，爾時不以閑居作教化事，恐佛教化眾生，爾時不以閑居作教化事，恐不入彼教律中。復作是語：爾時眾生貴重思不入彼教律中。復作是語：爾時眾生貴重思惟定，不許彼閑居靜處，村落之中應受化惟定，不許彼閑居靜處，村落之中應受化眾生起惡露觀。復作是語：爾時眾生意多著眾生起惡露觀。
復作是語：爾時眾生意多著樂，皆不許閑處，恐意厭不堪閑處。樂，皆不許閑處，恐意厭不堪閑處。又世尊言：是語，此契經句之語，誰能堪？調達又世尊言：是語，此契經句之語，誰能堪？
調達於世尊前有所論，世尊亦不於中住。諸於壞於世尊前有所論，世尊亦不於中住。諸於壞增中歎其快者，世尊亦當爾。彼人無緣，亦增中歎其快者，世尊亦當爾。
彼人無緣，亦不有彼人不逆，亦不能有如是善比丘於如不有彼人不逆，亦不能有如是善比丘於如來前從彼惡語。何以故？世尊功德相應無能來前從彼惡語。何以故？
世尊功德相應無能知者。諸閑居者禮敬承事便知彼人，是故知者。諸閑居者禮敬承事便知彼人，是故世尊不許。以何等故，本世尊等正覺乃至證世尊不許。
以何等故，本世尊等正覺乃至證弟子等法住，然後復世尊久般涅槃，爾時復弟子等法住，然後復世尊久般涅槃，爾時復住？或作是說：彼眾生是佛所化，是故聲聞住？或作是說：彼眾生是佛所化，是故聲聞不能教化。復作是語：爾時眾生貴重止觀，彼不能教化。
復作是語：爾時眾生貴重止觀，彼時說法。復次是時如來極長壽，彼亦如今時說法。復次是時如來極長壽，彼亦如今閻浮利地。然後世尊處短壽中，為諸受化閻浮利地。
然後世尊處短壽中，為諸受化眾生及餘趣，我觀去來契經所說教戒語勅眾生及餘趣，我觀去來契經所說教戒語勅聲聞。聲聞。語竟世明我眾僧，受無有痛不可說，語竟世明我眾僧，受無有痛不可說，善說三法及更樂，年少端正歎譽本。善說三法及更樂，年少端正歎譽本。
尊婆須蜜菩薩所集更樂揵度第七竟。尊婆須蜜菩薩所集更樂揵度第七竟。
尊婆須蜜論卷第六尊婆須蜜論卷第六
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