舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0619a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 13 · 大正藏 0619a
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我的选文丘有欲心如實知有欲心、無欲心如實知無欲心,乃至有勝心、無勝心如實知。如是不放逸觀得定,心住正住,得心樂心調心輕心軟心除,是名以心定身。
云何樂想憶想上身行?云何樂想?
若比丘離欲惡不善法,有覺有觀離生喜樂,成就初禪行。若身離生喜樂,津液遍滿。
此身盡離生喜樂,津液遍滿無有減少。如善澡浴師善澡浴師弟子,以細澡豆盛著器中,以水灑已調適作摶,此摶津液遍滿,不乾不濕內外和潤。
如是比丘身離生喜樂津液遍滿,此身盡離生喜樂,津液遍滿無有減少。如實人若想憶想知想,是名樂想。
此想身微受、正微受、緣微受。以何身受?
意身受。是名樂想上身行。
復次比丘滅覺觀內淨信心,無覺無觀定生喜樂,成就二禪行。若此身定生喜樂津液遍滿,身盡定生喜樂,津液遍滿無有減少。
如大陂湖以山圍繞,水從底涌出,水不從東西南北方來,陂水自從底涌而出,此陂津液遍滿無有減少。如是比丘此身定生喜樂津液遍滿,此身盡定生喜樂,津液遍滿無有減少。
如實人若想憶想,是名樂想。此想身微受、正微受、緣微受。
以何身受?意身受。
是謂樂想上身行。復次比丘離喜樂,捨行念正智身受樂,如諸聖人解捨念樂行,成就三禪行。
若此身無喜樂津液遍滿,此身無喜樂盡,津液遍滿無有減少。如優鉢羅池、波頭摩池、拘牟頭池、分陀利池,若優鉢羅花乃至分陀利花,從泥涌出未能出水,此花若根若頭水津液遍滿,從
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0619a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。