汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論卷 13 · 大正藏 0619a

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548
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舍利弗阿毘曇論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0619a
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29 行
全文规模
全经 16762 稳定行段
责任者
姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

丘有欲心如實知有欲心、無欲心如實知無欲心,乃至有勝心、無勝心如實知。如是不放逸觀得定,心住正住,得心樂心調心輕心軟心除,是名以心定身。

云何樂想憶想上身行?云何樂想?

若比丘離欲惡不善法,有覺有觀離生喜樂,成就初禪行。若身離生喜樂,津液遍滿。

此身盡離生喜樂,津液遍滿無有減少。如善澡浴師善澡浴師弟子,以細澡豆盛著器中,以水灑已調適作摶,此摶津液遍滿,不乾不濕內外和潤。

如是比丘身離生喜樂津液遍滿,此身盡離生喜樂,津液遍滿無有減少。如實人若想憶想知想,是名樂想。

此想身微受、正微受、緣微受。以何身受?

意身受。是名樂想上身行。

復次比丘滅覺觀內淨信心,無覺無觀定生喜樂,成就二禪行。若此身定生喜樂津液遍滿,身盡定生喜樂,津液遍滿無有減少。

如大陂湖以山圍繞,水從底涌出,水不從東西南北方來,陂水自從底涌而出,此陂津液遍滿無有減少。如是比丘此身定生喜樂津液遍滿,此身盡定生喜樂,津液遍滿無有減少。

如實人若想憶想,是名樂想。此想身微受、正微受、緣微受。

以何身受?意身受。

是謂樂想上身行。復次比丘離喜樂,捨行念正智身受樂,如諸聖人解捨念樂行,成就三禪行。

若此身無喜樂津液遍滿,此身無喜樂盡,津液遍滿無有減少。如優鉢羅池、波頭摩池、拘牟頭池、分陀利池,若優鉢羅花乃至分陀利花,從泥涌出未能出水,此花若根若頭水津液遍滿,從

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1548
藏经版页
0619a
拼音
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研究边界

归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。