舍利弗阿毘曇論卷 13 · 大正藏 0613a

生憂纏逼迫、憂箭具足、憂惱心亂，窮歎啼生shēng憂yōu纏chán逼bī迫pò、憂yōu箭jiàn具jù足zú、憂yōu惱nǎo心xīn亂luàn，窮qióng歎tàn啼tí哭追憶並語，或自堆撲口出亂語，是名哭kū追zhuī憶yì並bìng語yǔ，或huò自zì堆duī撲pū口kǒu出chū亂luàn語yǔ，是shì名míng悲。四念處親近修學遠離憂悲，是名遠離憂悲bēi。四sì念niàn處chǔ親qīn近jìn修xiū學xué遠yuǎn離lí憂yōu悲bēi，是shì名míng遠yuǎn離lí憂yōu悲。何謂滅盡苦惱？苦謂若身覺苦，眼觸苦受悲bēi。

何hé謂wèi滅miè盡jìn苦kǔ惱nǎo？苦kǔ謂wèi若ruò身shēn覺jué苦kǔ，眼yǎn觸chù苦kǔ受shòu乃至身觸苦受，是名苦。云何惱？若心覺苦，乃nǎi至zhì身shēn觸chù苦kǔ受shòu，是shì名míng苦kǔ。

云yún何hé惱nǎo？若ruò心xīn覺jué苦kǔ，意觸苦受，是名惱。四念處親近修學苦惱意yì觸chù苦kǔ受shòu，是shì名míng惱nǎo。

四sì念niàn處chǔ親qīn近jìn修xiū學xué苦kǔ惱nǎo滅，是謂滅苦惱。滅miè，是shì謂wèi滅miè苦kǔ惱nǎo。何謂得涅槃？涅槃謂四沙門果。四念處親近何hé謂wèi得dé涅niè槃pán？

涅niè槃pán謂wèi四sì沙shā門mén果guǒ。四sì念niàn處chǔ親qīn近jìn修學得四沙門果，是謂得涅槃。修xiū學xué得dé四sì沙shā門mén果guǒ，是shì謂wèi得dé涅niè槃pán。

何謂斷五蓋？若滅五蓋，是謂斷五蓋。何謂修何hé謂wèi斷duàn五wǔ蓋gài？若ruò滅miè五wǔ蓋gài，是shì謂wèi斷duàn五wǔ蓋gài。

何hé謂wèi修xiū四念處？謂內身觀身行勤精進，應正智念除四sì念niàn處chǔ？謂wèi內nèi身shēn觀guān身shēn行xíng勤qín精jīng進jìn，應yīng正zhèng智zhì念niàn除chú世間貪憂。外身觀身行勤精進，應正智念除世shì間jiān貪tān憂yōu。

外wài身shēn觀guān身shēn行xíng勤qín精jīng進jìn，應yīng正zhèng智zhì念niàn除chú世間貪憂。內外身觀身行勤精進，應正智念世shì間jiān貪tān憂yōu。內nèi外wài身shēn觀guān身shēn行xíng勤qín精jīng進jìn，應yīng正zhèng智zhì念niàn除世間貪憂。受、心、法亦如是。云何身觀身行？除chú世shì間jiān貪tān憂yōu。

受shòu、心xīn、法fǎ亦yì如rú是shì。云yún何hé身shēn觀guān身shēn行xíng？

身謂四大色身，父母因緣，飲食長養、衣服調身shēn謂wèi四sì大dà色sè身shēn，父fù母mǔ因yīn緣yuán，飲yǐn食shí長cháng養yǎng、衣yī服fu調diào適、塗油潤身，無常破壞變異之法，是名身。復適shì、塗tú油yóu潤rùn身shēn，無wú常cháng破pò壞huài變biàn異yì之zhī法fǎ，是shì名míng身shēn。復fù次名身，色身是名身。復次地身、水火風身，是次cì名míng身shēn，色sè身shēn是shì名míng身shēn。

復fù次cì地dì身shēn、水shuǐ火huǒ風fēng身shēn，是shì名身。復次象眾馬眾車眾步眾，是名身。復次名míng身shēn。復fù次cì象xiàng眾zhòng馬mǎ眾zhòng車jū眾zhòng步bù眾zhòng，是shì名míng身shēn。

復fù次cì六識身、六觸身、六受身、六想身、六思身、六愛身、六liù識shí身shēn、六liù觸chù身shēn、六liù受shòu身shēn、六liù想xiǎng身shēn、六liù思sī身shēn、六liù愛ài身shēn、六覺身、六觀身，是名身。云何內身觀身行？若六liù覺jué身shēn、六liù觀guān身shēn，是shì名míng身shēn。云yún何hé內nèi身shēn觀guān身shēn行xíng？

若ruò比丘一切內四大色身所攝法、若內一處四大比bǐ丘qiū一yī切qiè內nèi四sì大dà色sè身shēn所suǒ攝shè法fǎ、若ruò內nèi一yī處chǔ四sì大dà色身所攝法，思惟無常、知無常、解無常、受無色sè身shēn所suǒ攝shè法fǎ，思sī惟wéi無wú常cháng、知zhī無wú常cháng、解jiě無wú常cháng、受shòu無wú常，如是不放逸觀，得定心住正住，是名內身常cháng，如rú是shì不bù放fàng逸yì觀guān，得dé定dìng心xīn住zhù正zhèng住zhù，是shì名míng內nèi身shēn觀身行。復次比丘一切內身四大色身所攝觀guān身shēn行xíng。復fù次cì比bǐ丘qiū一yī切qiè內nèi身shēn四sì大dà色sè身shēn所suǒ攝shè法、若內一處四大色身所攝法，思惟苦患癰法fǎ、若ruò內nèi一yī處chǔ四sì大dà色sè身shēn所suǒ攝shè法fǎ，思sī惟wéi苦kǔ患huàn癰yōng箭貪味病、依緣、壞法、不定、不滿、可壞、苦空無箭jiàn貪tān味wèi病bìng、依yī緣yuán、壞huài法fǎ、不bù定dìng、不bù滿mǎn、可kě壞huài、苦kǔ空kōng無wú我，思惟緣、知緣、解緣、受緣，即無明緣行，乃至我wǒ，思sī惟wéi緣yuán、知zhī緣yuán、解jiě緣yuán、受shòu緣yuán，即jí無wú明míng緣yuán行xíng，乃nǎi至zhì名色緣六入，乃至是名內身觀身行。復次比名míng色sè緣yuán六liù入rù，乃nǎi至zhì是shì名míng內nèi身shēn觀guān身shēn行xíng。

復fù次cì比bǐ丘一切內身四大色身所攝法、若內一處四大丘qiū一yī切qiè內nèi身shēn四sì大dà色sè身shēn所suǒ攝shè法fǎ、若ruò內nèi一yī處chǔ四sì大dà