舍利弗阿毘曇論卷 13 · 大正藏 0613c

以念遍知解行，乃至是名內身觀身行。復次以yǐ念niàn遍biàn知zhī解jiě行xíng，乃nǎi至zhì是shì名míng內nèi身shēn觀guān身shēn行xíng。復fù次cì比丘觀身是癰瘡，此身有九瘡津漏門，若所比bǐ丘qiū觀guān身shēn是shì癰yōng瘡chuāng，此cǐ身shēn有yǒu九jiǔ瘡chuāng津jīn漏lòu門mén，若ruò所suǒ出津漏皆是不淨，乃至如摩訶迦葉說：四大出chū津jīn漏lòu皆jiē是shì不bù淨jìng，乃nǎi至zhì如rú摩mó訶hē迦jiā葉yè說shuō：四sì大dà色身是衰耗相違津漏乃至壽命短促，乃至色sè身shēn是shì衰shuāi耗hào相xiāng違wéi津jīn漏lòu乃nǎi至zhì壽shòu命mìng短duǎn促cù，乃nǎi至zhì是名內身觀身行。及餘諸行，一切內四大色身是shì名míng內nèi身shēn觀guān身shēn行xíng。

及jí餘yú諸zhū行xíng，一yī切qiè內nèi四sì大dà色sè身shēn所攝法、一處內四大色身所攝法，思惟得定心所suǒ攝shè法fǎ、一yī處chǔ內nèi四sì大dà色sè身shēn所suǒ攝shè法fǎ，思sī惟wéi得dé定dìng心xīn住正住，是名內身觀身行。云何內身？身若受，住zhù正zhèng住zhù，是shì名míng內nèi身shēn觀guān身shēn行xíng。云yún何hé內nèi身shēn？

身shēn若ruò受shòu，謂若內緣生自性己分，是名內。云何觀？謂如謂wèi若ruò內nèi緣yuán生shēng自zì性xìng己jǐ分fēn，是shì名míng內nèi。云yún何hé觀guān？

謂wèi如rú實人微觀正覺緣觀解，是名觀。云何行？如是實shí人rén微wēi觀guān正zhèng覺jué緣yuán觀guān解jiě，是shì名míng觀guān。云yún何hé行xíng？

如rú是shì微觀成就，不違法、護持行、微行，是名行。云何微wēi觀guān成chéng就jiù，不bù違wéi法fǎ、護hù持chí行xíng、微wēi行xíng，是shì名míng行xíng。云yún何hé勤精進？謂如實人若順法多行精進，是名勤勤qín精jīng進jìn？

謂wèi如rú實shí人rén若ruò順shùn法fǎ多duō行háng精jīng進jìn，是shì名míng勤qín精進。復次若身心發起、顯出、越度、不退，是名精jīng進jìn。復fù次cì若ruò身shēn心xīn發fā起qǐ、顯xiǎn出chū、越yuè度dù、不bù退tuì，是shì名míng勤精進。云何正智？謂如實人知見解射方便，勤qín精jīng進jìn。

云yún何hé正zhèng智zhì？謂wèi如rú實shí人rén知zhī見jiàn解jiě射shè方fāng便biàn，是名正知。云何念？謂如實人憶念、微念、緣是shì名míng正zhèng知zhī。

云yún何hé念niàn？謂wèi如rú實shí人rén憶yì念niàn、微wēi念niàn、緣yuán念、住不忘相續念不失不集，是名念。云何世念niàn、住zhù不bù忘wàng相xiāng續xù念niàn不bù失shī不bù集jí，是shì名míng念niàn。

云yún何hé世shì間？有二種世間：眾生世間、行世間。五道受生，間jiàn？有yǒu二èr種zhǒng世shì間jiān：眾zhòng生shēng世shì間jiān、行xíng世shì間jiān。

五wǔ道dào受shòu生shēng，是名眾生世間。五受陰，是名行世間。云何貪？是shì名míng眾zhòng生shēng世shì間jiān。五wǔ受shòu陰yīn，是shì名míng行xíng世shì間jiān。

云yún何hé貪tān？貪不善根，是名貪。云何憂？意觸苦受，是名貪tān不bù善shàn根gēn，是shì名míng貪tān。

云yún何hé憂yōu？意yì觸chù苦kǔ受shòu，是shì名míng憂。云何除？覆、背、解、斷、吐、出，是名除。憂yōu。

云yún何hé除chú？覆fù、背bèi、解jiě、斷duàn、吐tǔ、出chū，是shì名míng除chú。

云何外身觀身行？若比丘外一切四大色身云yún何hé外wài身shēn觀guān身shēn行xíng？若ruò比bǐ丘qiū外wài一yī切qiè四sì大dà色sè身shēn攝法、若外一處四大色身攝法，思惟無常、知攝shè法fǎ、若ruò外wài一yī處chǔ四sì大dà色sè身shēn攝shè法fǎ，思sī惟wéi無wú常cháng、知zhī無常、解無常、受無常，如是不放逸觀，得定心無wú常cháng、解jiě無wú常cháng、受shòu無wú常cháng，如rú是shì不bù放fàng逸yì觀guān，得dé定dìng心xīn住正住，是名外身觀身行。復次比丘一切外住zhù正zhèng住zhù，是shì名míng外wài身shēn觀guān身shēn行xíng。

復fù次cì比bǐ丘qiū一yī切qiè外wài四大色身所攝法、若一處外四大色身所攝四sì大dà色sè身shēn所suǒ攝shè法fǎ、若ruò一yī處chǔ外wài四sì大dà色sè身shēn所suǒ攝shè法，若觀苦痛癰箭著味病、依緣、壞法、不定、不滿、法fǎ，若ruò觀guān苦kǔ痛tòng癰yōng箭jiàn著zhù味wèi病bìng、依yī緣yuán、壞huài法fǎ、不bù定dìng、不bù滿mǎn、可壞、苦空無我，思惟緣、知緣、解緣、受緣，即無可kě壞huài、苦kǔ空kōng無wú我wǒ，思sī惟wéi緣yuán、知zhī緣yuán、解jiě緣yuán、受shòu緣yuán，即jí無wú明緣行，乃至名色緣六入，乃至是名外身觀明míng緣yuán行xíng，乃nǎi至zhì名míng色sè緣yuán六liù入rù，乃nǎi至zhì是shì名míng外wài身shēn觀guān身行。復次比丘外一切四大色身所攝法、外身shēn行xíng。

復fù次cì比bǐ丘qiū外wài一yī切qiè四sì大dà色sè身shēn所suǒ攝shè法fǎ、外wài一處四大色身所攝法，思惟滅、知滅、解滅、受一yī處chǔ四sì大dà色sè身shēn所suǒ攝shè法fǎ，思sī惟wéi滅miè、知zhī滅miè、解jiě滅miè、受shòu