舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0615b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 13 · 大正藏 0615b
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我的选文行行緣識,乃至是名外心觀心行。復次比丘一切外心、一處外心,思惟滅、知滅、解滅、受滅,即無明滅則行滅,行滅則識滅,乃至是名外心觀心行。
及餘心行一切外心、一處外心,思惟得定心住正住,是名外心觀心行。云何外?
心心非受謂外,非內、非緣、非自性、非己分,是名外。餘義如上說。
云何比丘內外心觀心行?如比丘一切內外心、一處內外心,思惟無常、知無常、解無常、受無常,如是不放逸觀,得定心住正住,是名內外心觀心行。
復次比丘若一切內外心、一處內外心,觀苦患癰箭味病、依緣、壞法、不定、不滿、可壞、苦空無我,思惟緣、知緣、解緣、受緣,即無明緣行行緣識,乃至是名內外心觀心行。復次比丘一切內外心、一處內外心,思惟滅、知滅、解滅、受滅,即無明滅則行滅,行滅則識滅,乃至是名內外心觀心行。
復次比丘有欲心如實知有欲心、無欲心如實知無欲心,乃至有勝心如實知有勝心、無勝心如實知無勝心,如是不放逸觀,得定心住正住,是名內外心觀心行。及餘諸行一切內外心、若一處內外心,思惟得定心住正住,是名內外心觀心行。
云何內外心?心若受非受。
餘義如上說。如是比丘觀心法緣起行、如是緣滅心行。
比丘緣起滅心行,有心起內念,以智以明識不依心、無所依行,不受於世。如是比丘內心觀心行勤精進,正智正念除世貪憂。
外心、內外心亦如是。云何法觀法行?
法謂除四大色身攝法受心,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0615b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。