汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論卷 13 · 大正藏 0613b

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548
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舍利弗阿毘曇論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0613b
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29 行
全文规模
全经 16762 稳定行段
责任者
姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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色身所攝法,思惟滅、知滅、解滅、受滅,即無明滅則行滅,乃至名色滅則六入滅,乃至是名內身觀身行。復次比丘行樂知行樂,乃至臥樂知臥樂,身住樂如實知,乃至是名內身觀身行。

復次比丘去來屈申迴轉正知行,乃至眠覺語默正知行,乃至是名內身觀身行。復次比丘出息長知長、入息長知長,出息短知短、入息短知短,如旋師挽繩,繩長知長、繩短知短,乃至是名內身觀身行。

復次比丘從頂至足、從足至頂見諸不淨,觀身中有髮毛爪齒、薄皮厚皮、血肉筋脈、脾腎心肺、大小穢藏便利涕唾、膿血脂肪腦膜淚汗髓骨。如淨眼人於二門倉,觀見諸穀胡麻、大豆小豆豍豆、大麥小麥。

如是比丘觀身中,從頂至足、從足至頂具諸不淨,乃至是名內身觀身行。復次比丘觀身諸大,此身中唯有地水火風大,如巧屠牛師屠牛師弟子屠牛為四分,若坐立行住但見四分。

如是比丘觀此諸大,此身唯有地大水火風大,然此諸大但依水火生各相違,飲食長養羸劣無力,不堅無強、念念不住,乃至是名內身觀身行。復次比丘觀身食住食集,緣食得住、無食無住,如火緣薪得燃無薪則滅。

如是比丘觀身食住食集,緣食得住、無食不住。如佛說:「觀身所集苦,一切皆緣食,若能除滅食,則無是諸苦。

如是知過患,食是成就苦,比丘滅食已,必定得涅槃。」是名內身觀身行。

復次比丘觀身盡空俱空,

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经号
大正藏 T28, no. 1548
藏经版页
0613b
拼音
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研究边界

归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。