舍利弗阿毘曇論
当前为 0616b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0616b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 13 · 大正藏 0616b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文欲恚如實知當斷、如眼識色已斷欲恚如實知不復生,耳鼻舌身意亦如是,乃至是名內外法觀法行。復次比丘我內有念覺如實知我內有念覺、我內無念覺如實知我內無念覺,如念覺未生如實知未生、如念覺未生如實知當生、如念覺生已如實知有具足修,餘六覺亦如是,乃至是名內外法觀法行。
復次比丘如實知苦、苦集、苦滅、苦滅道,如實知漏、漏集、漏滅、漏滅道,乃至是名內外法觀法行。復次比丘厭離一切行入甘露界,是寂靜。
此勝滅,一切行愛滅、涅槃,乃至是名內外法觀法行。及餘諸行除四大色身攝法受心,及餘一切內外法、若一處內外法,如事思惟定心住正住,是名內外法觀法行。
云何內外法?法若受若不受,是名內外法。
餘義如上說。如是比丘觀法緣起法行、觀法緣滅法行。
如是比丘觀起滅法行,有法起內念,以智以明識不依法、無所依行,不受於世。如是比丘內法觀法行勤精進,正智正念除世貪憂。
外法、內外法亦如是。如實修學四念處,當有是怖,於一切世常無我行,心不高不下亦無住處,若有我想、眾生想、命想、人想,無有是處,常應第一空行。
若得此後心,不作無益、不受不著色聲香味觸,於三世無礙,於欲界解脫、色界無色界解脫滅不復生,此是苦際。如春末月極盛熱時無有雲霧,少水在瓦器便速煎滅。
如是比丘若得後心,不作無益、不受不著色聲香味觸,乃至滅不復生。此是名苦際。
如風吹猛焰,滅時不移處,
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0616b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。