舍利弗阿毘曇論卷 13 · 大正藏 0614c

則受滅，乃至是名內受觀受行。及餘諸行一則zé受shòu滅miè，乃nǎi至zhì是shì名míng內nèi受shòu觀guān受shòu行xíng。及jí餘yú諸zhū行xíng一yī切內受、一處內受，思惟得定心住正住，是名切qiè內nèi受shòu、一yī處chǔ內nèi受shòu，思sī惟wéi得dé定dìng心xīn住zhù正zhèng住zhù，是shì名míng內受觀受行。何謂內？受謂內，是內、是緣、是自內nèi受shòu觀guān受shòu行xíng。

何hé謂wèi內nèi？受shòu謂wèi內nèi，是shì內nèi、是shì緣yuán、是shì自zì性、是己分，是名內。餘義如上說。性xìng、是shì己jǐ分fēn，是shì名míng內nèi。

餘yú義yì如rú上shàng說shuō。云何比丘外受觀受行？如比丘一切外受、若云yún何hé比bǐ丘qiū外wài受shòu觀guān受shòu行xíng？

如rú比bǐ丘qiū一yī切qiè外wài受shòu、若ruò一處外受，思惟無常、知無常、解無常、受無常，一yī處chǔ外wài受shòu，思sī惟wéi無wú常cháng、知zhī無wú常cháng、解jiě無wú常cháng、受shòu無wú常cháng，如是不放逸觀，得定心住正住，是名外受觀如rú是shì不bù放fàng逸yì觀guān，得dé定dìng心xīn住zhù正zhèng住zhù，是shì名míng外wài受shòu觀guān受行。復次比丘一切外受、若一處外受，思惟受shòu行xíng。復fù次cì比bǐ丘qiū一yī切qiè外wài受shòu、若ruò一yī處chǔ外wài受shòu，思sī惟wéi苦患癰箭味病、依緣、壞法、不定、不滿、可壞、苦空苦kǔ患huàn癰yōng箭jiàn味wèi病bìng、依yī緣yuán、壞huài法fǎ、不bù定dìng、不bù滿mǎn、可kě壞huài、苦kǔ空kōng無我，思惟緣、知緣、解緣、受緣，無明緣行乃至無wú我wǒ，思sī惟wéi緣yuán、知zhī緣yuán、解jiě緣yuán、受shòu緣yuán，無wú明míng緣yuán行xíng乃nǎi至zhì觸緣受，乃至是名外受觀受行。復次比丘一觸chù緣yuán受shòu，乃nǎi至zhì是shì名míng外wài受shòu觀guān受shòu行xíng。

復fù次cì比bǐ丘qiū一yī切外受、若一處外受，思惟滅、知滅、解滅、受滅，切qiè外wài受shòu、若ruò一yī處chǔ外wài受shòu，思sī惟wéi滅miè、知zhī滅miè、解jiě滅miè、受shòu滅miè，即無明滅則行滅，乃至觸滅則受滅，是名外即jí無wú明míng滅miè則zé行xíng滅miè，乃nǎi至zhì觸chù滅miè則zé受shòu滅miè，是shì名míng外wài受觀受行。及餘諸行一切外受、若一處外受，受shòu觀guān受shòu行xíng。及jí餘yú諸zhū行xíng一yī切qiè外wài受shòu、若ruò一yī處chǔ外wài受shòu，思惟得定心住正住，是名外受觀受行。云思sī惟wéi得dé定dìng心xīn住zhù正zhèng住zhù，是shì名míng外wài受shòu觀guān受shòu行xíng。

云yún何外？受行受非受謂外，非內、非緣、非自性、何hé外wài？受shòu行xíng受shòu非fēi受shòu謂wèi外wài，非fēi內nèi、非fēi緣yuán、非fēi自zì性xìng、非己分，是名外。餘義如上說。非fēi己jǐ分fēn，是shì名míng外wài。

餘yú義yì如rú上shàng說shuō。云何內外受觀受行？如比丘一切內外受、若云yún何hé內nèi外wài受shòu觀guān受shòu行xíng？

如rú比bǐ丘qiū一yī切qiè內nèi外wài受shòu、若ruò一處內外受，思惟無常、知無常、解無常、受一yī處chǔ內nèi外wài受shòu，思sī惟wéi無wú常cháng、知zhī無wú常cháng、解jiě無wú常cháng、受shòu無常，如是不放逸觀，得定心住正住，是名內無wú常cháng，如rú是shì不bù放fàng逸yì觀guān，得dé定dìng心xīn住zhù正zhèng住zhù，是shì名míng內nèi外受觀受行。復次比丘若一切內外受、若一外wài受shòu觀guān受shòu行xíng。復fù次cì比bǐ丘qiū若ruò一yī切qiè內nèi外wài受shòu、若ruò一yī處內外受，思惟苦患癰箭著味病、依緣、壞法、處chǔ內nèi外wài受shòu，思sī惟wéi苦kǔ患huàn癰yōng箭jiàn著zhù味wèi病bìng、依yī緣yuán、壞huài法fǎ、不定、不滿、可壞、苦空無我，思惟緣、知緣、解緣、不bù定dìng、不bù滿mǎn、可kě壞huài、苦kǔ空kōng無wú我wǒ，思sī惟wéi緣yuán、知zhī緣yuán、解jiě緣yuán、受緣，即無明緣行乃至觸緣受，乃至是名內受shòu緣yuán，即jí無wú明míng緣yuán行xíng乃nǎi至zhì觸chù緣yuán受shòu，乃nǎi至zhì是shì名míng內nèi外受觀受行。復次比丘一切內外受、若一處外wài受shòu觀guān受shòu行xíng。

復fù次cì比bǐ丘qiū一yī切qiè內nèi外wài受shòu、若ruò一yī處chǔ內外受，思惟滅、知滅、解滅、受滅，即無明滅，乃內nèi外wài受shòu，思sī惟wéi滅miè、知zhī滅miè、解jiě滅miè、受shòu滅miè，即jí無wú明míng滅miè，乃nǎi至觸滅則受滅，乃至是名內外受觀受行。復至zhì觸chù滅miè則zé受shòu滅miè，乃nǎi至zhì是shì名míng內nèi外wài受shòu觀guān受shòu行xíng。復fù次比丘若受樂受，知我樂受；苦受、不苦不樂次cì比bǐ丘qiū若ruò受shòu樂lè受shòu，知zhī我wǒ樂lè受shòu；

苦kǔ受shòu、不bù苦kǔ不bù樂lè受亦如是。若受有染樂受，知我有染樂受；若受shòu亦yì如rú是shì。若ruò受shòu有yǒu染rǎn樂lè受shòu，知zhī我wǒ有yǒu染rǎn樂lè受shòu；

若ruò