汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論卷 13 · 大正藏 0615c

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548
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舍利弗阿毘曇論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0615c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16762 稳定行段
责任者
姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
正文语种
汉文
权利
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及餘若色非色、可見不可見、有對無對、聖非聖,是謂法。云何比丘內法觀法行?

若比丘除四大色身攝法受心,若餘一切內法、若一處內法,思惟無常、知無常、解無常、受無常,如是不放逸觀,得定心住正住,是名內法觀法行。復次比丘除四大色身攝法受心,若餘一切內法、若一處內法,思惟苦憂患癰箭味病、依緣、壞法、不定、不滿、可壞、苦空無我,思惟緣、知緣、解緣、受緣,即無明緣行,乃至生緣老死憂悲苦惱眾苦聚集,乃至是名內法觀法行。

復次比丘除四大色身攝法受心,及餘一切內法、若一處內法,思惟滅、知滅、解滅、受滅,即無明滅則行滅,乃至生滅則老死憂悲苦惱眾苦聚滅,乃至是名內法觀法行。及餘諸行除四大色身所攝法受心,若一切內法、若一處內法,思惟得定心住正住,是名內法觀法行。

云何內法?法受謂內,是內、是緣、是自性、是己分,是名內。

餘義如上說。云何比丘外法觀法行?

如比丘除四大色身攝法受心,若外一切法、若外一處法,如事思惟無常、知無常、解無常、受無常,如是不放逸觀,得定心住正住,是名外法觀法行。復次比丘除四大色身攝法受心,餘外一切法、若一處外法,如事思惟苦惱癰箭味患、依緣、壞法、不定、不滿、可壞、苦空無我,思惟緣、知緣、解緣、受緣,即無明緣行,乃至生緣老死憂悲苦惱眾苦聚集,乃至是名外法觀法行。

復次比丘除四大色身攝法受心,及餘外一切法、若一處外法,如事思惟滅、知滅、解滅、受

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1548
藏经版页
0615c
拼音
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研究边界

归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。