舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0617b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 13 · 大正藏 0617b
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我的选文住正住;無記欲發起得定,心住正住,是名欲定。
復次不欲行善,即自思惟:此非我所善、非所好、非所應、非所行、非我行時,我何故不欲行善?便以欲為尊上得定,心住正住,是名欲定。
復次欲行善法,即自思惟:是我所善、是所好、是所應、是所行、是我行時,我欲行善。以欲為尊上得定,心住正住,是名欲定。
復次善欲不生,善欲不生已不善欲生,共貪欲瞋恚愚癡行,即自思惟:此非我所善、非所好、非所應、非所行、非我行時,我何故不欲行善乃共貪欲瞋恚愚癡行?尊上善欲得定,心住正住,是名欲定。
復次不善欲不生,不善欲不生已善欲生,不共貪欲瞋恚愚癡行,即自思惟:是我所善、是所好、是所應、是所行、是我行時,我欲行善,不共貪欲瞋恚愚癡行。以善欲為尊上得定,心住正住,是名欲定。
云何斷?以善法引心、引正、引調,正調止、正止,不失不移,是名斷。
復次身心發起、顯出、越度、堪忍、勤力進、不退,是名斷。復次修四正斷,是名斷。
復次捨惡不善法、生善法現世樂行,知見慧分別斷諸漏,盡一切苦際,是名斷。云何斷行?
悅、喜、信、捨、念、正智,是名斷行。復次欲定斷行成就修神足,除欲精進心慧,餘所隨法受、想、思、觸、思惟、覺觀、解脫、順信、悅喜,心隨信不放逸念心捨,除身進及餘所隨色,是名斷行。
云何成就?欲定斷及斷行共起正共起、受正受、生正生具足,是名成就。
云何修?此欲定斷行成就神足,親近正親近、
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0617b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。