汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論卷 13 · 大正藏 0617b

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548
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舍利弗阿毘曇論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0617b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16762 稳定行段
责任者
姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
正文语种
汉文
权利
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我的选文

住正住;無記欲發起得定,心住正住,是名欲定。

復次不欲行善,即自思惟:此非我所善、非所好、非所應、非所行、非我行時,我何故不欲行善?便以欲為尊上得定,心住正住,是名欲定。

復次欲行善法,即自思惟:是我所善、是所好、是所應、是所行、是我行時,我欲行善。以欲為尊上得定,心住正住,是名欲定。

復次善欲不生,善欲不生已不善欲生,共貪欲瞋恚愚癡行,即自思惟:此非我所善、非所好、非所應、非所行、非我行時,我何故不欲行善乃共貪欲瞋恚愚癡行?尊上善欲得定,心住正住,是名欲定。

復次不善欲不生,不善欲不生已善欲生,不共貪欲瞋恚愚癡行,即自思惟:是我所善、是所好、是所應、是所行、是我行時,我欲行善,不共貪欲瞋恚愚癡行。以善欲為尊上得定,心住正住,是名欲定。

云何斷?以善法引心、引正、引調,正調止、正止,不失不移,是名斷。

復次身心發起、顯出、越度、堪忍、勤力進、不退,是名斷。復次修四正斷,是名斷。

復次捨惡不善法、生善法現世樂行,知見慧分別斷諸漏,盡一切苦際,是名斷。云何斷行?

悅、喜、信、捨、念、正智,是名斷行。復次欲定斷行成就修神足,除欲精進心慧,餘所隨法受、想、思、觸、思惟、覺觀、解脫、順信、悅喜,心隨信不放逸念心捨,除身進及餘所隨色,是名斷行。

云何成就?欲定斷及斷行共起正共起、受正受、生正生具足,是名成就。

云何修?此欲定斷行成就神足,親近正親近、

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1548
藏经版页
0617b
拼音
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研究边界

归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。