阿毘曇毘婆沙論

汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 60 卷卷 44 · 大正藏 0337b

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得盡智時，所作已竟。問曰：云何名三十四無漏心？

答曰：菩薩先滅無所有處欲，依第四禪入正決定，見道中有十五心道比智，第十六心道比智即是離非想非非想處欲，方便道無礙道有九，解脫道有九，是名三十四心。如經說：毘舍佉優婆夷詣曇摩提那比丘尼所，作如是問：阿夷！

云何入滅定？彼作是說：毘舍佉優婆夷！

比丘入滅定，不作是念：我今入滅定、當入滅定。已於先時調柔其心，欲入此定。

問曰：行者入房洗足敷床，結跏趺座時，無如是念：我今入滅定、當入滅定耶？答曰：雖有是事，皆是遠時。

如欲界善心次第起初禪乃至入滅定，無如是念：我今入滅定、當入滅定。復作是問：阿夷！

云何起滅定？彼作是說：毘舍佉優婆夷！

比丘起滅定時，不作是念：我今起滅定、我當起滅定。然緣此身六入命根故，而起彼定。

若為飢渴所逼、若欲大小便，雖在定時不作患，出則作患。以是事故，從彼定起。

復問：比丘入滅定時，為先滅何行？身行耶、口行耶、意行耶？

彼作是說：毘舍佉優婆夷！比丘入滅定時，先滅口行、次滅身行、次滅意行。

問曰：說滅意行，此事可爾。說滅口行身行，云何可爾？

所以者何？從初禪起入第二禪時，滅於口行。

從第三禪起入第四禪時，滅於身行。何故說言入滅定時滅身口行？

答曰：入滅定時有二種：有近、有遠。遠時則滅身口行，近時則滅意行。

復次若入初禪乃至入非想非非想處，盡名入滅定時。所以者何？

為

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T28, no. 1546
藏经版页: 0337b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界：《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。

归属边界：来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷；研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证，不冒充完整译本，并保留翻译协作范围争议。

阿毘曇毘婆沙論卷 44 · 大正藏 0337b

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