阿毘曇毘婆沙論卷 44 · 大正藏 0333a

勢用，餘人不知。若法有解脫相者立解脫，無勢shì用yòng，餘yú人rén不bù知zhī。若ruò法fǎ有yǒu解jiě脫tuō相xiāng者zhě立lì解jiě脫tuō，無wú解脫相者不立。復次若定是內道法立解脫，解jiě脫tuō相xiāng者zhě不bù立lì。

復fù次cì若ruò定dìng是shì內nèi道dào法fǎ立lì解jiě脫tuō，若定是外道法不立解脫。如內道外道，聖人若ruò定dìng是shì外wài道dào法fǎ不bù立lì解jiě脫tuō。如rú內nèi道dào外wài道dào，聖shèng人rén凡夫、背煩惱起煩惱、背熾然起熾然，說亦如凡fán夫fū、背bèi煩fán惱nǎo起qǐ煩fán惱nǎo、背bèi熾chì然rán起qǐ熾chì然rán，說shuō亦yì如rú是。復次捨我見起無我見身中可得者立解是shì。

復fù次cì捨shě我wǒ見jiàn起qǐ無wú我wǒ見jiàn身shēn中zhōng可kě得dé者zhě立lì解jiě脫，若起我見捨無我見身中可得者不立。復脫tuō，若ruò起qǐ我wǒ見jiàn捨shě無wú我wǒ見jiàn身shēn中zhōng可kě得dé者zhě不bù立lì。復fù次若捨身見起空現在前身中可得者立解次cì若ruò捨shě身shēn見jiàn起qǐ空kōng現xiàn在zài前qián身shēn中zhōng可kě得dé者zhě立lì解jiě脫，若不起空現在前起身見者不立。復次先脫tuō，若ruò不bù起qǐ空kōng現xiàn在zài前qián起qǐ身shēn見jiàn者zhě不bù立lì。

復fù次cì先xiān作是說，以二事故滅定立解脫，一捨一切作zuò是shì說shuō，以yǐ二èr事shì故gù滅miè定dìng立lì解jiě脫tuō，一yī捨shě一yī切qiè緣法、二滅最後邊心。無想定無此二事故，不緣yuán法fǎ、二èr滅miè最zuì後hòu邊biān心xīn。無wú想xiǎng定dìng無wú此cǐ二èr事shì故gù，不bù立解脫。復次若更不生諸界諸生諸趣身中立lì解jiě脫tuō。

復fù次cì若ruò更gèng不bù生shēng諸zhū界jiè諸zhū生shēng諸zhū趣qù身shēn中zhōng可得者立解脫，若更生諸界諸生諸趣身中可kě得dé者zhě立lì解jiě脫tuō，若ruò更gēng生shēng諸zhū界jiè諸zhū生shēng諸zhū趣qù身shēn中zhōng可得者不立。復次背棄義是解脫義。得滅定可kě得dé者zhě不bù立lì。復fù次cì背bèi棄qì義yì是shì解jiě脫tuō義yì。

得dé滅miè定dìng者，背捨諸界諸生諸趣增長生死法；無想者zhě，背bèi捨shě諸zhū界jiè諸zhū生shēng諸zhū趣qù增zēng長cháng生shēng死sǐ法fǎ；無wú想xiǎng定不爾。以如是事故，二無心定，滅定立解定dìng不bù爾ěr。

以yǐ如rú是shì事shì故gù，二èr無wú心xīn定dìng，滅miè定dìng立lì解jiě脫，無想定不立。問曰：滅定、無想定有何差別？脫tuō，無wú想xiǎng定dìng不bù立lì。問wèn曰yuē：滅miè定dìng、無wú想xiǎng定dìng有yǒu何hé差chà別bié？

答曰：名即差別，是名滅定、是名無想定。復次答dá曰yuē：名míng即jí差chà別bié，是shì名míng滅miè定dìng、是shì名míng無wú想xiǎng定dìng。復fù次cì界亦差別，無想定色界繫，滅定無色界繫。復界jiè亦yì差chà別bié，無wú想xiǎng定dìng色sè界jiè繫xì，滅miè定dìng無wú色sè界jiè繫xì。

復fù次地亦差別，無想定在第四禪地，滅定在非次cì地dì亦yì差chà別bié，無wú想xiǎng定dìng在zài第dì四sì禪shàn地dì，滅miè定dìng在zài非fēi想非非想地。復次身亦差別，無想定在凡夫想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng地dì。復fù次cì身shēn亦yì差chà別bié，無wú想xiǎng定dìng在zài凡fán夫fū身，滅定在聖人身。復次凡夫人入無想定作身shēn，滅miè定dìng在zài聖shèng人rén身shēn。

復fù次cì凡fán夫fū人rén入rù無wú想xiǎng定dìng作zuò離想，聖人入滅定作休息想。復次凡夫人厭離lí想xiǎng，聖shèng人rén入rù滅miè定dìng作zuò休xiū息xi想xiǎng。復fù次cì凡fán夫fū人rén厭yàn患想入無想定，聖人厭患受想入滅定。復次患huàn想xiǎng入rù無wú想xiǎng定dìng，聖shèng人rén厭yàn患huàn受shòu想xiǎng入rù滅miè定dìng。

復fù次cì凡夫人入無想定欲滅於想，聖人入滅定欲凡fán夫fū人rén入rù無wú想xiǎng定dìng欲yù滅miè於wū想xiǎng，聖shèng人rén入rù滅miè定dìng欲yù滅受想。復次凡夫人入無想定滅色界繫心滅miè受shòu想xiǎng。復fù次cì凡fán夫fū人rén入rù無wú想xiǎng定dìng滅miè色sè界jiè繫xì心xīn心數法，聖人入滅定滅無色界繫心心數法。心xīn數shù法fǎ，聖shèng人rén入rù滅miè定dìng滅miè無wú色sè界jiè繫xì心xīn心xīn數shù法fǎ。

復次凡夫人入無想定滅第四禪地心心數復fù次cì凡fán夫fū人rén入rù無wú想xiǎng定dìng滅miè第dì四sì禪shàn地dì心xīn心xīn數shù法，聖人入滅定滅非想非非想地心心數法。法fǎ，聖shèng人rén入rù滅miè定dìng滅miè非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng地dì心xīn心xīn數shù法fǎ。復次凡夫人入無想定得色界報，聖人入滅復fù次cì凡fán夫fū人rén入rù無wú想xiǎng定dìng得dé色sè界jiè報bào，聖shèng人rén入rù滅miè