汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 44 · 大正藏 0330b

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0330b
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29 行
全文规模
全经 35724 稳定行段
责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 60 卷卷 44 · 大正藏 0330b
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我的选文

王教勅,即捕野象來白王言:大王當知,今已捕得野象。王聞是語,勅調象師令調野象:若善調伏,便來白我。

時調象師受王教勅,即以種種苦切之事調於野象,能令調伏如舊調象。時調象者知象已調,來白王言:大王當知,先勅調象,今已善調。

大王應知是時。爾時波斯匿王與調象師共乘此象,出田遊獵時。

象見雌象群,欲心熾盛,而便馳走趣雌象群。時調象者欲迴制之,盡其方便不能令迴。

王及調象者攀樹而下,得自濟命。還詣宮城,語調象者:汝以不調之象令我乘之。

法應爾耶?時調象者而白王言:唯願大王莫見瞋責。

此象實調,當使大王後驗此事。時象欲心息已,便還王宮。

時調象者將象詣王,燒熱鐵丸置其頂上,於其耳中而語之言:此是最後調汝不動之法,汝若堪忍則善,若不堪忍當復以前苦切之事次第調汝。象聞是語,其身不動其猶如山。

時熱鐵丸燒象頂,如燒樺皮。王見是事怪未曾有,即勅象師去鐵丸。

語調象言:汝今調象能令如此,前何故爾?調象人答王言:我能調身,不能調心。

時王復問調象人言:世間頗有能調心者不?時調象人答王言:有佛世尊,住舍衛國祇桓精舍,善能調伏眾生身心。

爾時波斯匿王作是思惟:欲得見佛。即與調象人共乘本象往詣佛所。

爾時世尊與百千眷屬圍遶說法。爾時世尊見波斯匿王來,以隨宜方便為王說法,非聲聞辟支佛所知境界。

時世尊告諸比丘:如調象人善調象已,趣於一方,若東若西若南若

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0330b
拼音
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研究边界

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书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。