汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 44 · 大正藏 0331a

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0331a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 35724 稳定行段
责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 60 卷卷 44 · 大正藏 0331a
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我的选文

彼對治,以彼故立淨解脫。以色故立空處界者,色是第四禪,空處解脫是彼對治,以彼故立空處解脫。

以邊故立識處界者,邊是空處,識處解脫是彼對治,以彼故立識處解脫。問曰:空處何故名邊?

答曰:色盡處是色邊,故名邊。以所有故立無所有處界者,所有者是識處,以有無邊行故。

無所有處解脫是彼對治,以彼故立無所有處解脫。以實身故立非想非非想處界者,實身者是無所有處,非想非非想處解脫是彼對治,以彼故立非想非非想處解脫。

以滅實身故立滅界者,滅實身名非想非非想解脫,滅受想解脫是彼對治,以彼故立滅受相解脫。問曰:非想非非想處何故名滅實身?

答曰:實身是無所有處,非想非非想處是彼對治,故言滅。時彼比丘聞佛所說,歡喜隨順,復更問佛:世尊!

明界乃至滅界,為以何定而得?佛告比丘:明界乃至滅界,以行定得。

或有說者,彼比丘問次第得。或有說者,彼比丘問斷。

若作是說,彼比丘問次第得者,行定是初禪邊,乃至無所有處邊。初禪邊者,離欲愛得初二解脫,第四禪邊者,離三禪欲得淨解脫。

空處邊者,離第四禪欲得空處解脫。識處邊者,離空處欲得識處解脫。

無所有處邊者,離識處欲得無所有處解脫。此中餘者,非想非非想處解脫、滅受相解脫。

佛告比丘:非想非非想處解脫,以勝行定得。勝行定者,是非想非非想處邊,以勝行定離無所有處欲,得非想非非想處解脫。

滅界者,以滅受想處定得。滅受想定者,是非

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0331a
拼音
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研究边界

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书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。