阿毘曇毘婆沙論
当前为 0331a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0331a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 44 · 大正藏 0331a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文彼對治,以彼故立淨解脫。以色故立空處界者,色是第四禪,空處解脫是彼對治,以彼故立空處解脫。
以邊故立識處界者,邊是空處,識處解脫是彼對治,以彼故立識處解脫。問曰:空處何故名邊?
答曰:色盡處是色邊,故名邊。以所有故立無所有處界者,所有者是識處,以有無邊行故。
無所有處解脫是彼對治,以彼故立無所有處解脫。以實身故立非想非非想處界者,實身者是無所有處,非想非非想處解脫是彼對治,以彼故立非想非非想處解脫。
以滅實身故立滅界者,滅實身名非想非非想解脫,滅受想解脫是彼對治,以彼故立滅受相解脫。問曰:非想非非想處何故名滅實身?
答曰:實身是無所有處,非想非非想處是彼對治,故言滅。時彼比丘聞佛所說,歡喜隨順,復更問佛:世尊!
明界乃至滅界,為以何定而得?佛告比丘:明界乃至滅界,以行定得。
或有說者,彼比丘問次第得。或有說者,彼比丘問斷。
若作是說,彼比丘問次第得者,行定是初禪邊,乃至無所有處邊。初禪邊者,離欲愛得初二解脫,第四禪邊者,離三禪欲得淨解脫。
空處邊者,離第四禪欲得空處解脫。識處邊者,離空處欲得識處解脫。
無所有處邊者,離識處欲得無所有處解脫。此中餘者,非想非非想處解脫、滅受相解脫。
佛告比丘:非想非非想處解脫,以勝行定得。勝行定者,是非想非非想處邊,以勝行定離無所有處欲,得非想非非想處解脫。
滅界者,以滅受想處定得。滅受想定者,是非
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0331a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。