阿毘曇毘婆沙論卷 44 · 大正藏 0331b

想非非想處定。所以者何？入定出定心在想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ定dìng。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

入rù定dìng出chū定dìng心xīn在zài彼處故。若作是說，彼比丘問斷者，行定是有彼bǐ處chǔ故gù。若ruò作zuò是shì說shuō，彼bǐ比bǐ丘qiū問wèn斷duàn者zhě，行xíng定dìng是shì有yǒu漏無漏對治，是故能離欲界，乃至離無所有漏lòu無wú漏lòu對duì治zhì，是shì故gù能néng離lí欲yù界jiè，乃nǎi至zhì離lí無wú所suǒ有yǒu處欲。此中餘者，非想非非想處解脫、滅受想處chǔ欲yù。

此cǐ中zhōng餘yú者zhě，非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ解jiě脫tuō、滅miè受shòu想xiǎng解脫。比丘！非想非非想處解脫，以勝行定得。解jiě脫tuō。比bǐ丘qiū！

非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ解jiě脫tuō，以yǐ勝shèng行xíng定dìng得dé。勝行定者，是無漏對治。世俗道於離非想非勝shèng行xíng定dìng者zhě，是shì無wú漏lòu對duì治zhì。

世shì俗sú道dào於wū離lí非fēi想xiǎng非fēi非想處衰退轉還，是故以無漏對治離非想非fēi想xiǎng處chǔ衰shuāi退tuì轉zhuǎn還huán，是shì故gù以yǐ無wú漏lòu對duì治zhì離lí非fēi想xiǎng非非想處欲。滅界者，以滅實身得。滅實身者，非fēi非fēi想xiǎng處chǔ欲yù。滅miè界jiè者zhě，以yǐ滅miè實shí身shēn得dé。

滅miè實shí身shēn者zhě，是滅盡涅槃。以滅盡涅槃故，而修滅受想定。是shì滅miè盡jìn涅niè槃pán。以yǐ滅miè盡jìn涅niè槃pán故gù，而ér修xiū滅miè受shòu想xiǎng定dìng。

比丘以闇故立明界者，闇是境界闇，初二解比bǐ丘qiū以yǐ闇àn故gù立lì明míng界jiè者zhě，闇àn是shì境jìng界jiè闇àn，初chū二èr解jiě脫是彼對治。復有說者，彼比丘離三界欲，脫tuō是shì彼bǐ對duì治zhì。復fù有yǒu說shuō者zhě，彼bǐ比bǐ丘qiū離lí三sān界jiè欲yù，以覆相廣略問佛，佛亦以離三界欲覆相廣以yǐ覆fù相xiāng廣guǎng略lüè問wèn佛fó，佛fó亦yì以yǐ離lí三sān界jiè欲yù覆fù相xiāng廣guǎng略而答。明界者，是現離欲界欲。方便淨界略lüè而ér答dá。

明míng界jiè者zhě，是shì現xiàn離lí欲yù界jiè欲yù。方fāng便biàn淨jìng界jiè者，是略現離欲界欲。空處界者，是略現離色者zhě，是shì略lüè現xiàn離lí欲yù界jiè欲yù。

空kōng處chǔ界jiè者zhě，是shì略lüè現xiàn離lí色sè界欲。識處界、無所有處界、非想非非想處界，界jiè欲yù。識shí處chǔ界jiè、無wú所suǒ有yǒu處chǔ界jiè、非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ界jiè，是廣現離無色界欲。滅界，是略現離無色界是shì廣guǎng現xiàn離lí無wú色sè界jiè欲yù。

滅miè界jiè，是shì略lüè現xiàn離lí無wú色sè界jiè欲。比丘以闇故立明界者，闇者是勝妙五欲欲yù。比bǐ丘qiū以yǐ闇àn故gù立lì明míng界jiè者zhě，闇àn者zhě是shì勝shèng妙miào五wǔ欲yù愛，初二解脫是彼對治。譬喻者作如是說：愛ài，初chū二èr解jiě脫tuō是shì彼bǐ對duì治zhì。

譬pì喻yù者zhě作zuò如rú是shì說shuō：彼比丘以覆相問八種定，佛亦以覆相說八彼bǐ比bǐ丘qiū以yǐ覆fù相xiāng問wèn八bā種zhǒng定dìng，佛fó亦yì以yǐ覆fù相xiāng說shuō八bā種定。解此經者有增有減，於此經應作而不種zhǒng定dìng。解jiě此cǐ經jīng者zhě有yǒu增zēng有yǒu減jiǎn，於wū此cǐ經jīng應yīng作zuò而ér不bù作、不應作而作，應說廣界而不說是減、不應作zuò、不bù應yīng作zuò而ér作zuò，應yīng說shuō廣guǎng界jiè而ér不bù說shuō是shì減jiǎn、不bù應yīng說減界而說是增。今當離於增減而解此經。說shuō減jiǎn界jiè而ér說shuō是shì增zēng。

今jīn當dāng離lí於wū增zēng減jiǎn而ér解jiě此cǐ經jīng。明界者，是初禪二禪。淨界者，是第三第四明míng界jiè者zhě，是shì初chū禪shàn二èr禪shàn。

淨jìng界jiè者zhě，是shì第dì三sān第dì四sì禪。空處界者，是空處。識處界者，是識處。無禪shàn。空kōng處chǔ界jiè者zhě，是shì空kōng處chǔ。

識shí處chǔ界jiè者zhě，是shì識shí處chǔ。無wú所有處界者，是無所有處。非想非非想處界所suǒ有yǒu處chǔ界jiè者zhě，是shì無wú所suǒ有yǒu處chǔ。

非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ界jiè者，是非想非非想處。比丘以闇故立明界者，者zhě，是shì非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ。比bǐ丘qiū以yǐ闇àn故gù立lì明míng界jiè者zhě，闇是諸蓋，初禪二禪是彼對治。爾時比丘聞闇àn是shì諸zhū蓋gài，初chū禪shàn二èr禪shàn是shì彼bǐ對duì治zhì。

爾ěr時shí比bǐ丘qiū聞wén佛所說，歡喜隨順而去。佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ隨suí順shùn而ér去qù。有滅盡定。問曰：何故作此論？答曰：為止併義有yǒu滅miè盡jìn定dìng。

問wèn曰yuē：何hé故gù作zuò此cǐ論lùn？答dá曰yuē：為wéi止zhǐ併bìng義yì