阿毘曇毘婆沙論

汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 60 卷卷 44 · 大正藏 0334b

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問曰：此定不能斷結，何故說名心法解脫？答曰：此說須臾斷有緣法令不行名解脫，而此定不能斷結。

復有說者，若法想微細，為其作因，微微作次第，不與此法俱而成就是解脫。問曰：此為說何義？

答曰：或有說者，此中說定。若作是說，此中說定者想微細，為其作一因，謂相似因。

與微微作一因，謂相似因微細，亦作次第緣。若作是說，此中說定，若法想微細為其作因、微微為其作次第者，不應說不俱。

所以者何？彼人起定現在前故。

應說成就。所以者何？

彼人成就定故。復有說者，此中說出定心。

若作是說，此中說出定心者，想微細為其作一因謂相似因，微細亦作次第緣。若作是說，此中說出定心者，若法想微細為其作因，微微作次第，應說不俱。

所以者何？入定時不起出定心現在前故。

應說成就。所以者何？

彼人成就出定心故。以是事故，知彼人本得出定心。

復有說者，此中說入定心。若作是說，此中說入定心者，想與定作一因謂相似因，微細與定作一因謂相似因亦作次第緣。

若作是說，此中說入定心者，應作是說，想微細與定作因，定與微細作次第，應說不俱。所以者何？

在定時不起入定心現在前。應說成就。

所以者何？在定時成就入定心故。

問曰：此中何者是想？何者是微細？

何者是微微？答曰：或有說者，空處、識處是想，無所有處是微細，非想非非想處是微微。

復有說者，空處、識處、無所有處是想，非想非非想處是微細，若心心數次第入定者是微微。復有

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T28, no. 1546
藏经版页: 0334b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界：《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。

归属边界：来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷；研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证，不冒充完整译本，并保留翻译协作范围争议。

阿毘曇毘婆沙論卷 44 · 大正藏 0334b

同一作品，保留不同表达。