阿毘曇毘婆沙論卷 44 · 大正藏 0333b

定得無色界報。尊者和須蜜說曰：無想定、滅定dìng得dé無wú色sè界jiè報bào。尊zūn者zhě和hé須xū蜜mì說shuō曰yuē：無wú想xiǎng定dìng、滅miè定有何差別？答曰：一是無想定，二是滅定。定dìng有yǒu何hé差chà別bié？

答dá曰yuē：一yī是shì無wú想xiǎng定dìng，二èr是shì滅miè定dìng。復次界亦差別，無想定是色界繫，滅定是無復fù次cì界jiè亦yì差chà別bié，無wú想xiǎng定dìng是shì色sè界jiè繫xì，滅miè定dìng是shì無wú色界繫。餘廣說如上。復次凡夫人入無想定色sè界jiè繫xì。

餘yú廣guǎng說shuō如rú上shàng。復fù次cì凡fán夫fū人rén入rù無wú想xiǎng定dìng得無想果，聖人入滅定得非想非非想處果。得dé無wú想xiǎng果guǒ，聖shèng人rén入rù滅miè定dìng得dé非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ果guǒ。

復次凡夫人入無想定得色界繫報，學人入復fù次cì凡fán夫fū人rén入rù無wú想xiǎng定dìng得dé色sè界jiè繫xì報bào，學xué人rén入rù滅定得無色界繫報，無學人入滅定得餘滅miè定dìng得dé無wú色sè界jiè繫xì報bào，無wú學xué人rén入rù滅miè定dìng得dé餘yú依。無想定、滅定，是謂差別。問曰：何故佛經說依yī。無wú想xiǎng定dìng、滅miè定dìng，是shì謂wèi差chà別bié。

問wèn曰yuē：何hé故gù佛fó經jīng說shuō八解脫，二解脫說身作證耶？答曰：八解脫盡八bā解jiě脫tuō，二èr解jiě脫tuō說shuō身shēn作zuò證zhèng耶yē？答dá曰yuē：八bā解jiě脫tuō盡jìn應說身作證。如《大因緣經》說：八解脫身作證應yīng說shuō身shēn作zuò證zhèng。

如rú《大dà因yīn緣yuán經jīng》說shuō：八bā解jiě脫tuō身shēn作zuò證zhèng得成就。問曰：何故一經說八解脫身作證，多得dé成chéng就jiù。問wèn曰yuē：何hé故gù一yī經jīng說shuō八bā解jiě脫tuō身shēn作zuò證zhèng，多duō經說二解脫身作證耶？答曰：此二解脫，多有經jīng說shuō二èr解jiě脫tuō身shēn作zuò證zhèng耶yē？

答dá曰yuē：此cǐ二èr解jiě脫tuō，多duō有yǒu所作、多用功而得故。復次以名義勝故。八解所suǒ作zuò、多duō用yòng功gōng而ér得dé故gù。復fù次cì以yǐ名míng義yì勝shèng故gù。

八bā解jiě脫中何者最勝？此二解脫。復次此二解脫俱脫tuō中zhōng何hé者zhě最zuì勝shèng？此cǐ二èr解jiě脫tuō。

復fù次cì此cǐ二èr解jiě脫tuō俱jù在界邊，淨解脫在色界邊，滅受想解脫在無在zài界jiè邊biān，淨jìng解jiě脫tuō在zài色sè界jiè邊biān，滅miè受shòu想xiǎng解jiě脫tuō在zài無wú色界邊。復次此二解脫俱在地邊，淨解脫在色sè界jiè邊biān。復fù次cì此cǐ二èr解jiě脫tuō俱jù在zài地dì邊biān，淨jìng解jiě脫tuō在zài第四禪地邊，滅受想解脫在非想非非想地第dì四sì禪shàn地dì邊biān，滅miè受shòu想xiǎng解jiě脫tuō在zài非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng地dì邊。復次淨解脫盡四大造色而立，滅受想解邊biān。

復fù次cì淨jìng解jiě脫tuō盡jìn四sì大dà造zào色sè而ér立lì，滅miè受shòu想xiǎng解jiě脫盡心心數法而立故。復次淨解脫取色淨脫tuō盡jìn心xīn心xīn數shù法fǎ而ér立lì故gù。復fù次cì淨jìng解jiě脫tuō取qǔ色sè淨jìng相而不生煩惱，是故佛說身作證得成就；滅相xiāng而ér不bù生shēng煩fán惱nǎo，是shì故gù佛fó說shuō身shēn作zuò證zhèng得dé成chéng就jiù；

滅miè受想解脫無心，在身不在心，以身力起現在受shòu想xiǎng解jiě脫tuō無wú心xīn，在zài身shēn不bù在zài心xīn，以yǐ身shēn力lì起qǐ現xiàn在zài前，不以心力，是故佛說身作證得成就。復次前qián，不bù以yǐ心xīn力lì，是shì故gù佛fó說shuō身shēn作zuò證zhèng得dé成chéng就jiù。復fù次cì經說八解脫身作證者，皆以此二解脫故。得經jīng說shuō八bā解jiě脫tuō身shēn作zuò證zhèng者zhě，皆jiē以yǐ此cǐ二èr解jiě脫tuō故gù。

得dé成就者，得成就有多處說，或說色陰少分是成chéng就jiù者zhě，得dé成chéng就jiù有yǒu多duō處chǔ說shuō，或huò說shuō色sè陰yīn少shǎo分fēn是shì得成就，或說善五陰、或說善四陰、或說心不得dé成chéng就jiù，或huò說shuō善shàn五wǔ陰yīn、或huò說shuō善shàn四sì陰yīn、或huò說shuō心xīn不bù相應行陰少分、或說滅盡涅槃。說色陰少分相xiāng應yīng行xíng陰yīn少shǎo分fēn、或huò說shuō滅miè盡jìn涅niè槃pán。說shuō色sè陰yīn少shǎo分fēn得成就者，如偈說：得dé成chéng就jiù者zhě，如rú偈jì說shuō：「汝於勝慧法，得成就於戒，「汝rǔ於wū勝shèng慧huì法fǎ，得dé成chéng就jiù於wū戒jiè，一切皆賢善，廣有諸珍寶。」一yī切qiè皆jiē賢xián善shàn，廣guǎng有yǒu諸zhū珍zhēn寶bǎo。」