阿毘曇毘婆沙論卷 24 · 大正藏 0180c

時捨者，謂苦法忍是也。九種時斷者，謂離時shí捨shě者zhě，謂wèi苦kǔ法fǎ忍rěn是shì也yě。九jiǔ種zhǒng時shí斷duàn者zhě，謂wèi離lí欲界欲時，乃至離非想非非想處欲時是也。欲yù界jiè欲yù時shí，乃nǎi至zhì離lí非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ欲yù時shí是shì也yě。

諸法與邪見相應，復與邪覺邪？乃至廣說。諸zhū法fǎ與yǔ邪xié見jiàn相xiāng應yīng，復fù與yǔ邪xié覺jué邪xié？乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

問曰：何以說凡夫性，次說八邪枝耶？答曰：問wèn曰yuē：何hé以yǐ說shuō凡fán夫fū性xìng，次cì說shuō八bā邪xié枝zhī耶yē？答dá曰yuē：以此二法展轉相扶持故。凡夫性扶持八邪以yǐ此cǐ二èr法fǎ展zhǎn轉zhuǎn相xiāng扶fú持chí故gù。

凡fán夫fū性xìng扶fú持chí八bā邪xié枝，八邪枝扶持凡夫性。復次行者憎惡此枝zhī，八bā邪xié枝zhī扶fú持chí凡fán夫fū性xìng。復fù次cì行xíng者zhě憎zēng惡è此cǐ八邪法而修道故。諸法與邪見相應，復與邪八bā邪xié法fǎ而ér修xiū道dào故gù。

諸zhū法fǎ與yǔ邪xié見jiàn相xiāng應yīng，復fù與yǔ邪xié覺邪？乃至廣作四句。邪見一切地中可得，覺jué邪xié？乃nǎi至zhì廣guǎng作zuò四sì句jù。

邪xié見jiàn一yī切qiè地dì中zhōng可kě得dé，非一切染污心中可得。邪覺一切染污心中非fēi一yī切qiè染rǎn污wū心xīn中zhōng可kě得dé。邪xié覺jué一yī切qiè染rǎn污wū心xīn中zhōng可得，非一切地中可得。此中說謗因果邪見，可kě得dé，非fēi一yī切qiè地dì中zhōng可kě得dé。

此cǐ中zhōng說shuō謗bàng因yīn果guǒ邪xié見jiàn，不盡說五邪見，是以作大四句。與邪見相應不bù盡jìn說shuō五wǔ邪xié見jiàn，是shì以yǐ作zuò大dà四sì句jù。與yǔ邪xié見jiàn相xiāng應yīng非邪覺者，邪覺相應邪見。欲界未至禪地禪非fēi邪xié覺jué者zhě，邪xié覺jué相xiāng應yīng邪xié見jiàn。

欲yù界jiè未wèi至zhì禪shàn地dì禪shàn地邪見相應聚中邪覺體，與邪見相應非邪地dì邪xié見jiàn相xiāng應yīng聚jù中zhōng邪xié覺jué體tǐ，與yǔ邪xié見jiàn相xiāng應yīng非fēi邪xié覺。所以者何？以三事故自體不應自體：一者覺jué。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

以yǐ三sān事shì故gù自zì體tǐ不bù應yīng自zì體tǐ：一yī者zhě一剎那中無二邪覺；二者前後剎那不俱；三一yī剎chà那nà中zhōng無wú二èr邪xié覺jué；二èr者zhě前qián後hòu剎chà那nà不bù俱jù；

三sān者除其自體，與他一切法作緣。餘邪覺不相者zhě除chú其qí自zì體tǐ，與yǔ他tā一yī切qiè法fǎ作zuò緣yuán。餘yú邪xié覺jué不bù相xiāng應邪見相應法，彼是何耶？謂禪中間乃至無應yīng邪xié見jiàn相xiāng應yīng法fǎ，彼bǐ是shì何hé耶yē？

謂wèi禪shàn中zhōng間jiàn乃nǎi至zhì無wú色界九大地法、九煩惱大地、睡、心觀，如是等色sè界jiè九jiǔ大dà地dì法fǎ、九jiǔ煩fán惱nǎo大dà地dì、睡shuì、心xīn觀guān，如rú是shì等děng法與邪見相應非邪覺。所以者何？彼地無邪法fǎ與yǔ邪xié見jiàn相xiāng應yīng非fēi邪xié覺jué。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

彼bǐ地dì無wú邪xié覺故。邪覺相應非邪見者，邪見相應邪覺。覺jué故gù。邪xié覺jué相xiāng應yīng非fēi邪xié見jiàn者zhě，邪xié見jiàn相xiāng應yīng邪xié覺jué。

欲界未至禪初禪邪見體，應於邪覺。所以者欲yù界jiè未wèi至zhì禪shàn初chū禪shàn邪xié見jiàn體tǐ，應yīng於wū邪xié覺jué。所suǒ以yǐ者zhě何？以三事故自體不應自體，如前說。餘邪何hé？

以yǐ三sān事shì故gù自zì體tǐ不bù應yīng自zì體tǐ，如rú前qián說shuō。餘yú邪xié見不相應邪覺相應法，彼是何耶？除欲界未見jiàn不bù相xiāng應yīng邪xié覺jué相xiāng應yīng法fǎ，彼bǐ是shì何hé耶yē？

除chú欲yù界jiè未wèi至禪初禪邪見相應法，諸餘染污聚邪覺相至zhì禪shàn初chū禪shàn邪xié見jiàn相xiāng應yīng法fǎ，諸zhū餘yú染rǎn污wū聚jù邪xié覺jué相xiāng應法，謂身見、邊見、戒取、見取、疑、愛、恚、慢、不共應yīng法fǎ，謂wèi身shēn見jiàn、邊biān見jiàn、戒jiè取qǔ、見jiàn取qǔ、疑yí、愛ài、恚huì、慢màn、不bù共gòng無明相應聚。如是等法與邪覺相應非邪見。無wú明míng相xiāng應yīng聚jù。如rú是shì等děng法fǎ與yǔ邪xié覺jué相xiāng應yīng非fēi邪xié見jiàn。

所以者何？彼聚中無邪見故。邪見相應亦邪所suǒ以yǐ者zhě何hé？彼bǐ聚jù中zhōng無wú邪xié見jiàn故gù。

邪xié見jiàn相xiāng應yīng亦yì邪xié覺者，除邪覺應邪見、除邪見應邪覺，餘邪覺jué者zhě，除chú邪xié覺jué應yīng邪xié見jiàn、除chú邪xié見jiàn應yīng邪xié覺jué，餘yú邪xié見邪覺相應法。彼是何耶？謂欲界未至禪初見jiàn邪xié覺jué相xiāng應yīng法fǎ。彼bǐ是shì何hé耶yē？

謂wèi欲yù界jiè未wèi至zhì禪shàn初chū