阿毘曇毘婆沙論卷 24 · 大正藏 0177b

守護輕戒猶如重禁，我以戒力故令此龍去。守shǒu護hù輕qīng戒jiè猶yóu如rú重zhòng禁jìn，我wǒ以yǐ戒jiè力lì故gù令lìng此cǐ龍lóng去qù。是故尸羅名有威勢。又尸羅言頭，如人有頭是shì故gù尸shī羅luó名míng有yǒu威wēi勢shì。

又yòu尸shī羅luó言yán頭tóu，如rú人rén有yǒu頭tóu則能見色聞聲嗅香嘗味覺觸知法，如是行則zé能néng見jiàn色sè聞wén聲shēng嗅xiù香xiāng嘗cháng味wèi覺jué觸chù知zhī法fǎ，如rú是shì行xíng人有尸羅頭者，能見苦諦等色、聞名身等義、人rén有yǒu尸shī羅luó頭tóu者zhě，能néng見jiàn苦kǔ諦dì等děng色sè、聞wén名míng身shēn等děng義yì、嗅覺意花香、嘗出離無事寂靜三菩提味、覺嗅xiù覺jué意yì花huā香xiāng、嘗cháng出chū離lí無wú事shì寂jì靜jìng三sān菩pú提tí味wèi、覺jué禪定解脫等觸，知色陰等法總相別相，是故禪shàn定dìng解jiě脫tuō等děng觸chù，知zhī色sè陰yīn等děng法fǎ總zǒng相xiāng別bié相xiāng，是shì故gù尸羅言頭。何故尸羅名守信？此是世俗言說尸shī羅luó言yán頭tóu。

何hé故gù尸shī羅luó名míng守shǒu信xìn？此cǐ是shì世shì俗sú言yán說shuō法。若人善護尸羅者，言是人守信；不能善護法fǎ。

若ruò人rén善shàn護hù尸shī羅luó者zhě，言yán是shì人rén守shǒu信xìn；不bù能néng善shàn護hù尸羅，言是人不守信。是故世俗言說，尸羅名尸shī羅luó，言yán是shì人rén不bù守shǒu信xìn。

是shì故gù世shì俗sú言yán說shuō，尸shī羅luó名míng守信。尸羅言行者，如人有足能行至餘方，如守shǒu信xìn。尸shī羅luó言yán行xíng者zhě，如rú人rén有yǒu足zú能néng行xíng至zhì餘yú方fāng，如rú是行人有尸羅足者，能行至善道及至涅槃。是shì行xíng人rén有yǒu尸shī羅luó足zú者zhě，能néng行xíng至zhì善shàn道dào及jí至zhì涅niè槃pán。

又尸羅言器者，以是一切功德所依之處，是又yòu尸shī羅luó言yán器qì者zhě，以yǐ是shì一yī切qiè功gōng德dé所suǒ依yī之zhī處chǔ，是shì故尸羅言器。尊者瞿沙說曰：不破義是尸羅故gù尸shī羅luó言yán器qì。尊zūn者zhě瞿qú沙shā說shuō曰yuē：不bù破pò義yì是shì尸shī羅luó義。如人不破於足，能有所至。如是行者不破義yì。

如rú人rén不bù破pò於wū足zú，能néng有yǒu所suǒ至zhì。如rú是shì行xíng者zhě不bù破pò尸羅故，能至涅槃。尸shī羅luó故gù，能néng至zhì涅niè槃pán。

云何守具足？答曰：阿羅漢諸根戒是也。此諸云yún何hé守shǒu具jù足zú？答dá曰yuē：阿ā羅luó漢hàn諸zhū根gēn戒jiè是shì也yě。

此cǐ諸zhū根，亦言守、亦言根、亦言生、亦言泉、亦言白根gēn，亦yì言yán守shǒu、亦yì言yán根gēn、亦yì言yán生shēng、亦yì言yán泉quán、亦yì言yán白bái淨、亦言所作。守者，守境界故言守。復有說者，淨jìng、亦yì言yán所suǒ作zuò。守shǒu者zhě，守shǒu境jìng界jiè故gù言yán守shǒu。

復fù有yǒu說shuō者zhě，以念慧等根守境界，故言守。如鎌能刈名刈以yǐ念niàn慧huì等děng根gēn守shǒu境jìng界jiè，故gù言yán守shǒu。如rú鎌lián能néng刈yì名míng刈yì具，彼亦如是。根等，餘處當廣說，此中略故不具jù，彼bǐ亦yì如rú是shì。

根gēn等děng，餘yú處chǔ當dāng廣guǎng說shuō，此cǐ中zhōng略lüè故gù不bù說。問曰：根戒、根非戒，體性是何？答曰：是念慧。說shuō。問wèn曰yuē：根gēn戒jiè、根gēn非fēi戒jiè，體tǐ性xìng是shì何hé？

答dá曰yuē：是shì念niàn慧huì。何以知之？如經說，天神語比丘言：莫生瘡疣。何hé以yǐ知zhī之zhī？

如rú經jīng說shuō，天tiān神shén語yǔ比bǐ丘qiū言yán：莫mò生shēng瘡chuāng疣yóu。比丘答曰：我當覆之。天復問言：瘡疣既大，以比bǐ丘qiū答dá曰yuē：我wǒ當dāng覆fù之zhī。

天tiān復fù問wèn言yán：瘡chuāng疣yóu既jì大dà，以yǐ何覆耶？比丘答言：以念慧覆之。如餘偈說：何hé覆fù耶yē？比bǐ丘qiū答dá言yán：以yǐ念niàn慧huì覆fù之zhī。

如rú餘yú偈jì說shuō：「諸世所有流，正念能除斷，「諸zhū世shì所suǒ有yǒu流liú，正zhèng念niàn能néng除chú斷duàn，亦因念慧力，亭住而不行。」亦yì因yīn念niàn慧huì力lì，亭tíng住zhù而ér不bù行xíng。」是故念慧是根戒體性。亂念惡慧是根非戒是shì故gù念niàn慧huì是shì根gēn戒jiè體tǐ性xìng。

亂luàn念niàn惡è慧huì是shì根gēn非fēi戒jiè體性。問曰：若念慧是根戒體性者，此經云何體tǐ性xìng。問wèn曰yuē：若ruò念niàn慧huì是shì根gēn戒jiè體tǐ性xìng者zhě，此cǐ經jīng云yún何hé通？如說：念慧滿足故能滿足根戒。云何以自通tōng？

如rú說shuō：念niàn慧huì滿mǎn足zú故gù能néng滿mǎn足zú根gēn戒jiè。云yún何hé以yǐ自zì