阿毘曇毘婆沙論卷 24 · 大正藏 0178c

凡夫性當言善耶？乃至廣說。答曰：凡夫性凡fán夫fū性xìng當dāng言yán善shàn耶yē？乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

答dá曰yuē：凡fán夫fū性xìng當言無記。所以者何。善法由善方便得。亦由當dāng言yán無wú記jì。所suǒ以yǐ者zhě何hé。

善shàn法fǎ由yóu善shàn方fāng便biàn得dé。亦yì由yóu餘善法得。由方便者？是方便善根。由此善根，餘yú善shàn法fǎ得dé。

由yóu方fāng便biàn者zhě？是shì方fāng便biàn善shàn根gēn。

由yóu此cǐ善shàn根gēn，亦令餘善未來世修，如見道邊等智、盡智邊亦yì令lìng餘yú善shàn未wèi來lái世shì修xiū，如rú見jiàn道dào邊biān等děng智zhì、盡jìn智zhì邊biān所得三界善根。問曰：此中何故不說生得善所suǒ得dé三sān界jiè善shàn根gēn。問wèn曰yuē：此cǐ中zhōng何hé故gù不bù說shuō生shēng得dé善shàn耶？答曰：應說而不說者，當知此說有餘，乃至耶yē？

答dá曰yuē：應yīng說shuō而ér不bù說shuō者zhě，當dāng知zhī此cǐ說shuō有yǒu餘yú，乃nǎi至zhì廣說。復有說者，若勝好善此中則說，彼是廣guǎng說shuō。復fù有yǒu說shuō者zhě，若ruò勝shèng好hǎo善shàn此cǐ中zhōng則zé說shuō，彼bǐ是shì下劣是故不說。復有說者，方便得善，說方便下xià劣liè是shì故gù不bù說shuō。

復fù有yǒu說shuō者zhě，方fāng便biàn得dé善shàn，說shuō方fāng便biàn善根；由他得善，說離欲得善。復有說者，方便善shàn根gēn；由yóu他tā得dé善shàn，說shuō離lí欲yù得dé善shàn。

復fù有yǒu說shuō者zhě，方fāng便biàn生善，說達分勝進分善根；由他得善，說住分生shēng善shàn，說shuō達dá分fēn勝shèng進jìn分fēn善shàn根gēn；由yóu他tā得dé善shàn，說shuō住zhù分fēn退分善根。復有說者，此文應如是說：善法若退tuì分fēn善shàn根gēn。

復fù有yǒu說shuō者zhě，此cǐ文wén應yīng如rú是shì說shuō：善shàn法fǎ若ruò方便、得。若得方便者是方便得，得者是生得。方fāng便biàn、得dé。若ruò得dé方fāng便biàn者zhě是shì方fāng便biàn得dé，得dé者zhě是shì生shēng得dé。

復有說者，得善法若方便、若離欲、若得、若退。復fù有yǒu說shuō者zhě，得dé善shàn法fǎ若ruò方fāng便biàn、若ruò離lí欲yù、若ruò得dé、若ruò退tuì。復有說者，方便得者，是方便生；若得者，善根復fù有yǒu說shuō者zhě，方fāng便biàn得dé者zhě，是shì方fāng便biàn生shēng；

若ruò得dé者zhě，善shàn根gēn斷還生時得善根是也。無有作方便求為凡斷duàn還huán生shēng時shí得dé善shàn根gēn是shì也yě。無wú有yǒu作zuò方fāng便biàn求qiú為wéi凡fán夫。所以者何？無有本非凡夫者。此是下賤法夫fū。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？無wú有yǒu本běn非fēi凡fán夫fū者zhě。

此cǐ是shì下xià賤jiàn法fǎ故，無有求者。若凡夫性是善則有大過，斷善故gù，無wú有yǒu求qiú者zhě。若ruò凡fán夫fū性xìng是shì善shàn則zé有yǒu大dà過guò，斷duàn善shàn根時永滅善法不成就得，是時應非凡夫。若根gēn時shí永yǒng滅miè善shàn法fǎ不bù成chéng就jiù得dé，是shì時shí應yīng非fēi凡fán夫fū。

若ruò極惡下賤非凡夫者，是事不然。欲令無如是極jí惡è下xià賤jiàn非fēi凡fán夫fū者zhě，是shì事shì不bù然rán。欲yù令lìng無wú如rú是shì過故，凡夫性不當言善。何故非不善耶？答曰：過guò故gù，凡fán夫fū性xìng不bù當dāng言yán善shàn。

何hé故gù非fēi不bù善shàn耶yē？答dá曰yuē：凡夫離欲界欲、不成就不善法，離欲界則非凡fán夫fū離lí欲yù界jiè欲yù、不bù成chéng就jiù不bù善shàn法fǎ，離lí欲yù界jiè則zé非fēi凡夫，以如是說則止凡夫性是不善者意。若凡fán夫fū，以yǐ如rú是shì說shuō則zé止zhǐ凡fán夫fū性xìng是shì不bù善shàn者zhě意yì。

若ruò凡夫性是不善者，凡夫人離欲界欲者則不凡fán夫fū性xìng是shì不bù善shàn者zhě，凡fán夫fū人rén離lí欲yù界jiè欲yù者zhě則zé不bù應還生欲界。然還生欲界，是故凡夫性不得應yīng還huán生shēng欲yù界jiè。然rán還huán生shēng欲yù界jiè，是shì故gù凡fán夫fū性xìng不bù得dé言不善。言yán不bù善shàn。

凡夫性當言欲界繫耶？乃至廣說。答曰：凡夫凡fán夫fū性xìng當dāng言yán欲yù界jiè繫xì耶yē？乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

答dá曰yuē：凡fán夫fū性，或欲界繫、或色無色界繫。問曰：凡夫性何性xìng，或huò欲yù界jiè繫xì、或huò色sè無wú色sè界jiè繫xì。問wèn曰yuē：凡fán夫fū性xìng何hé故不當言定欲界繫耶？答曰：欲界沒生無色故gù不bù當dāng言yán定dìng欲yù界jiè繫xì耶yē？

答dá曰yuē：欲yù界jiè沒méi生shēng無wú色sè界，乃至廣說。問曰：何故不說欲界沒生色界界jiè，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。問wèn曰yuē：何hé故gù不bù說shuō欲yù界jiè沒méi生shēng色sè界jiè