阿毘曇毘婆沙論

汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 60 卷卷 24 · 大正藏 0179b

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就五種染污法，是時亦是具縛亦是聖人。問曰：無有成就色無色界凡夫性者，何以言是時三界凡夫得不成就耶？

答曰：或有說者，此文應如是說：三界中凡夫得不成就。而不說者有何意耶？

答曰：欲令三數滿故作如是說，成就欲界凡夫性、不成就色無色界凡夫性。若不成就欲界凡夫性，是人不名成就三界凡夫性，是故欲令三數滿故作如是說。

復有說者，斷其可生處故作如是說。彼有更生之處令悉斷之，令彼法不復得生。

復有說者，欲令不成就法復不成就故。云何不成就法復不成就耶？

答曰：欲令極遠故。復有說者，三界凡夫性得非數滅，故說三界。

凡夫性是何等法耶？答曰：三界不染污心不相應行。

問曰：何故復作此論？答曰：為止說凡夫性定欲界繫、是染污、是見道斷、是相應法者意故，而作此論。

說三界則止定在欲界，不染污則止染污，修道斷則止見道斷，不相應則止是相應法者意。問曰：凡夫性體性是何？

答曰：如此經說：不得聖道，乃至廣說。此中說凡夫性，是不成就不隱沒無記心不相應行行陰所攝。

問曰：凡夫性非行陰所攝。所以者何？

心不相應行法中不說此法故。答曰：亦說在如是等諸法名心不相應行中。

此是凡夫性體性，乃至廣說。已說體性所以，今當說凡夫性是何義。

阿毘曇人說曰：凡夫分、凡夫性、凡夫身、凡夫體，是凡夫性義。尊者瞿沙說曰：與凡夫相似義是凡夫性義。

如牛似牛故名牛性，餘禽獸等亦

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T28, no. 1546
藏经版页: 0179b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界：《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。

归属边界：来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷；研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证，不冒充完整译本，并保留翻译协作范围争议。

阿毘曇毘婆沙論卷 24 · 大正藏 0179b

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