阿毘曇毘婆沙論卷 24 · 大正藏 0176b

漏故，而作此論。若如來生身是無漏者，無比漏lòu故gù，而ér作zuò此cǐ論lùn。若ruò如rú來lái生shēng身shēn是shì無wú漏lòu者zhě，無wú比bǐ女人不應於如來身生染心，央掘魔羅不女nǚ人rén不bù應yīng於wū如rú來lái身shēn生shēng染rǎn心xīn，央yāng掘jué魔mó羅luó不bù應生恚憍慢，婆羅門不應生慢，優樓頻䗍應yīng生shēng恚huì憍jiāo慢màn，婆pó羅luó門mén不bù應yīng生shēng慢màn，優yōu樓lóu頻bīn䗍不應生愚。以如來生身生他愛恚或生慢癡，不bù應yīng生shēng愚yú。

以yǐ如rú來lái生shēng身shēn生shēng他tā愛ài恚huì或huò生shēng慢màn癡chī，是故知如來生身非是無漏。問曰：若如來生是shì故gù知zhī如rú來lái生shēng身shēn非fēi是shì無wú漏lòu。問wèn曰yuē：若ruò如rú來lái生shēng身是有漏非無漏者，摩訶僧祇部所說、經云身shēn是shì有yǒu漏lòu非fēi無wú漏lòu者zhě，摩mó訶hē僧sēng祇qí部bù所suǒ說shuō、經jīng云yún何通？答曰。彼經說如來法身。所以者何？若說何hé通tōng？

答dá曰yuē。彼bǐ經jīng說shuō如rú來lái法fǎ身shēn。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？若ruò說shuō如來生世住世，則說如來生身。若說出現世如rú來lái生shēng世shì住zhù世shì，則zé說shuō如rú來lái生shēng身shēn。

若ruò說shuō出chū現xiàn世shì間不為世法所染，則說如來法身。復次不為間jiàn不bù為wéi世shì法fǎ所suǒ染rǎn，則zé說shuō如rú來lái法fǎ身shēn。復fù次cì不bù為wéi世法所染者，如來不為世八法所染。世人隨世shì法fǎ所suǒ染rǎn者zhě，如rú來lái不bù為wéi世shì八bā法fǎ所suǒ染rǎn。

世shì人rén隨suí順世八法，世八法亦隨順世人；世八法隨順順shùn世shì八bā法fǎ，世shì八bā法fǎ亦yì隨suí順shùn世shì人rén；世shì八bā法fǎ隨suí順shùn如來，如來不隨順世八法，已解脫世法故，言如rú來lái，如rú來lái不bù隨suí順shùn世shì八bā法fǎ，已yǐ解jiě脫tuō世shì法fǎ故gù，言yán不染世法。問曰：如來亦有世八法，有利者，如不bù染rǎn世shì法fǎ。

問wèn曰yuē：如rú來lái亦yì有yǒu世shì八bā法fǎ，有yǒu利lì者zhě，如rú優伽長者一日中施佛三百萬兩財。無利者，優yōu伽jiā長zhǎng者zhě一yī日rì中zhōng施shī佛fó三sān百bǎi萬wàn兩liǎng財cái。無wú利lì者zhě，如於婆羅婆羅門村乞食，空鉢而入、空鉢而如rú於wū婆pó羅luó婆pó羅luó門mén村cūn乞qǐ食shí，空kōng鉢bō而ér入rù、空kōng鉢bō而ér還。有譽者，生時名徹他化自在天，成道時名還huán。

有yǒu譽yù者zhě，生shēng時shí名míng徹chè他tā化huà自zì在zài天tiān，成chéng道dào時shí名míng徹阿迦膩吒天，轉法輪時名徹梵天。非譽者，徹chè阿ā迦jiā膩nì吒zhà天tiān，轉zhuǎn法fǎ輪lún時shí名míng徹chè梵fàn天tiān。非fēi譽yù者zhě，旃遮女、孫陀利女謗，非譽名徹十六大國。毀旃zhān遮zhē女nǚ、孫sūn陀tuó利lì女nǚ謗bàng，非fēi譽yù名míng徹chè十shí六liù大dà國guó。

毀huǐ者，如婆羅婆闍惡口婆羅門，以五百偈現前者zhě，如rú婆pó羅luó婆pó闍dū惡è口kǒu婆pó羅luó門mén，以yǐ五wǔ百bǎi偈jì現xiàn前qián罵佛。稱者，還以五百偈讚佛，如婆祇奢優罵mà佛fó。稱chēng者zhě，還huán以yǐ五wǔ百bǎi偈jì讚zàn佛fó，如rú婆pó祇qí奢shē優yōu婆離，以種種偈讚舍利弗、讚歎佛無上法，阿婆pó離lí，以yǐ種zhǒng種zhǒng偈jì讚zàn舍shè利lì弗fú、讚zàn歎tàn佛fó無wú上shàng法fǎ，阿ā難讚歎佛希有法。樂者，謂猗樂及得一切世難nán讚zàn歎tàn佛fó希xī有yǒu法fǎ。

樂lè者zhě，謂wèi猗yī樂lè及jí得dé一yī切qiè世shì間最勝樂。苦者，如佉陀羅刺刺脚，亦以瓦石間jiàn最zuì勝shèng樂lè。苦kǔ者zhě，如rú佉qū陀tuó羅luó刺cì刺cì脚jiǎo，亦yì以yǐ瓦wǎ石shí傷於足指、頭痛背痛。如來亦有如是等世法，傷shāng於wū足zú指zhǐ、頭tóu痛tòng背bèi痛tòng。

如rú來lái亦yì有yǒu如rú是shì等děng世shì法fǎ，云何言不為世法所染？答曰：世尊雖遇有利云yún何hé言yán不bù為wéi世shì法fǎ所suǒ染rǎn？答dá曰yuē：世shì尊zūn雖suī遇yù有yǒu利lì等四法，而心不高；雖遭無利等四法，而心不等děng四sì法fǎ，而ér心xīn不bù高gāo；

雖suī遭zāo無wú利lì等děng四sì法fǎ，而ér心xīn不bù下。雖遇有利等四法，心不生愛；雖遭無利等下xià。雖suī遇yù有yǒu利lì等děng四sì法fǎ，心xīn不bù生shēng愛ài；

雖suī遭zāo無wú利lì等děng四法，心不生恚。如愛恚，欣慼憂喜說亦如是。四sì法fǎ，心xīn不bù生shēng恚huì。如rú愛ài恚huì，欣xīn慼qī憂yōu喜xǐ說shuō亦yì如rú是shì。

譬如須彌山王安立在於金輪上，四方猛風譬pì如rú須xū彌mí山shān王wáng安ān立lì在zài於wū金jīn輪lún上shàng，四sì方fāng猛měng風fēng