阿毘曇毘婆沙論卷 24 · 大正藏 0179a

中耶？答曰：欲界沒生色界中，雖捨欲界法而中zhōng耶yē？答dá曰yuē：欲yù界jiè沒méi生shēng色sè界jiè中zhōng，雖suī捨shě欲yù界jiè法fǎ而ér不悉捨，生無色界悉捨。所以者何？生色界中不bù悉xī捨shě，生shēng無wú色sè界jiè悉xī捨shě。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？生shēng色sè界jiè中zhōng猶成就欲界法，謂欲界變化心；生無色界不猶yóu成chéng就jiù欲yù界jiè法fǎ，謂wèi欲yù界jiè變biàn化huà心xīn；

生shēng無wú色sè界jiè不bù成就欲界法。以是事故，不當言定欲界繫。何成chéng就jiù欲yù界jiè法fǎ。以yǐ是shì事shì故gù，不bù當dāng言yán定dìng欲yù界jiè繫xì。

何hé故不當言定色界繫？答曰：色界沒生無色界故gù不bù當dāng言yán定dìng色sè界jiè繫xì？答dá曰yuē：色sè界jiè沒méi生shēng無wú色sè界jiè中，悉不成就色界繫法。問曰：色界沒生欲界中zhōng，悉xī不bù成chéng就jiù色sè界jiè繫xì法fǎ。

問wèn曰yuē：色sè界jiè沒méi生shēng欲yù界jiè中亦捨色界法，此中何以不說耶？答曰：雖捨中zhōng亦yì捨shě色sè界jiè法fǎ，此cǐ中zhōng何hé以yǐ不bù說shuō耶yē？答dá曰yuē：雖suī捨shě色界法而不悉捨，生無色界悉捨，是故說色色sè界jiè法fǎ而ér不bù悉xī捨shě，生shēng無wú色sè界jiè悉xī捨shě，是shì故gù說shuō色sè界沒生無色界，乃至廣說。若當定是色界繫界jiè沒méi生shēng無wú色sè界jiè，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

若ruò當dāng定dìng是shì色sè界jiè繫xì者，阿私陀、阿羅荼、欝陀迦等則不應還生。復者zhě，阿ā私sī陀tuó、阿ā羅luó荼tú、欝yù陀tuó迦jiā等děng則zé不bù應yīng還huán生shēng。復fù次所以不說色界沒生欲界者，色界沒生欲次cì所suǒ以yǐ不bù說shuō色sè界jiè沒méi生shēng欲yù界jiè者zhě，色sè界jiè沒méi生shēng欲yù界中成就色界法，生無色界悉不成就色界界jiè中zhōng成chéng就jiù色sè界jiè法fǎ，生shēng無wú色sè界jiè悉xī不bù成chéng就jiù色sè界jiè法，是以不說。何故凡夫性不當言定無色界法fǎ，是shì以yǐ不bù說shuō。

何hé故gù凡fán夫fū性xìng不bù當dāng言yán定dìng無wú色sè界jiè繫？答曰：得正決定時，乃至廣說。法應如是，繫xì？答dá曰yuē：得dé正zhèng決jué定dìng時shí，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

法fǎ應yīng如rú是shì，若成就彼地凡夫性，先見彼地苦。然聖道生，若ruò成chéng就jiù彼bǐ地dì凡fán夫fū性xìng，先xiān見jiàn彼bǐ地dì苦kǔ。然rán聖shèng道dào生shēng，為凡夫性作對治故。若聖道生，先見無色界為wéi凡fán夫fū性xìng作zuò對duì治zhì故gù。

若ruò聖shèng道dào生shēng，先xiān見jiàn無wú色sè界jiè凡夫苦者，凡夫性當言定無色界繫；但不爾。凡fán夫fū苦kǔ者zhě，凡fán夫fū性xìng當dāng言yán定dìng無wú色sè界jiè繫xì；但dàn不bù爾ěr。

問曰：若以聖道初生者，凡夫性當言定欲界問wèn曰yuē：若ruò以yǐ聖shèng道dào初chū生shēng者zhě，凡fán夫fū性xìng當dāng言yán定dìng欲yù界jiè繫。答曰：不應以此設難彼說。不當言定欲繫xì。答dá曰yuē：不bù應yīng以yǐ此cǐ設shè難nán彼bǐ說shuō。

不bù當dāng言yán定dìng欲yù界繫者，先已說故。界jiè繫xì者zhě，先xiān已yǐ說shuō故gù。凡夫性當言見道斷耶？乃至廣說。答曰：凡夫凡fán夫fū性xìng當dāng言yán見jiàn道dào斷duàn耶yē？

乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。答dá曰yuē：凡fán夫fū性當言修道斷，不當言見道斷。所以者何？見性xìng當dāng言yán修xiū道dào斷duàn，不bù當dāng言yán見jiàn道dào斷duàn。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？見jiàn道所斷法悉染污，凡夫性非染污。若是見道道dào所suǒ斷duàn法fǎ悉xī染rǎn污wū，凡fán夫fū性xìng非fēi染rǎn污wū。

若ruò是shì見jiàn道dào斷者則是染污，然凡夫性非染污。其事云何？斷duàn者zhě則zé是shì染rǎn污wū，然rán凡fán夫fū性xìng非fēi染rǎn污wū。其qí事shì云yún何hé？

若是見道，如世第一法滅，乃至廣說。染污法若ruò是shì見jiàn道dào，如rú世shì第dì一yī法fǎ滅miè，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。染rǎn污wū法fǎ要斷得不成就，隨斷幾種染污法得不成就要yào斷duàn得dé不bù成chéng就jiù，隨suí斷duàn幾jī種zhǒng染rǎn污wū法fǎ得dé不bù成chéng就jiù彼種，乃至廣說。是時未斷一種染污法，而不彼bǐ種zhǒng，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

是shì時shí未wèi斷duàn一yī種zhǒng染rǎn污wū法fǎ，而ér不bù成就凡夫性。若凡夫性是染污法者，行者亦成chéng就jiù凡fán夫fū性xìng。若ruò凡fán夫fū性xìng是shì染rǎn污wū法fǎ者zhě，行xíng者zhě亦yì是凡夫亦是聖人。所以者何？住苦法忍時成是shì凡fán夫fū亦yì是shì聖shèng人rén。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？住zhù苦kǔ法fǎ忍rěn時shí成chéng