汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 24 · 大正藏 0177c

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0177c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 35724 稳定行段
责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 60 卷卷 24 · 大正藏 0177c
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我的选文

體滿自體耶?答曰:不也。

所以者何?念慧有因性亦有果性。

因性者說名念慧,果性說名根戒。復有說者,不放逸是根戒,放逸是根非戒。

復有說者,六常住法是根戒,諸煩惱依此六門而生是根非戒。復有說者,五根若斷若知得成就是根戒,若五根不斷不知不得不成就是根非戒。

若作是說,則明成就、不成就,是根戒、非根戒。復有說者,若成就緣五根煩惱、不成就斷緣五根煩惱對治是名根非戒,若不成就緣五根煩惱、成就斷緣五根煩惱對治是名根戒。

若作是說,則明成就、不成就,是根戒、是根非戒。復有說者,染污性是根非戒,不染污性是根戒。

復有說者,若五根能生惡行煩惱是非戒,若五根能生善根善行是戒。世尊亦說:根戒、根非戒。

若作是說,則明根戒根非戒是五陰性。復有說者,罽賓國有二阿羅漢,作如是說:根戒是不隱沒無記性。

所以者何?不定故。

不說在善中,不說在不善中。問曰:若體性不定者,云何說此是根戒、此是根非戒?

答曰:不隱沒無記體是一行,或時隨順善、或時隨順不善,若隨順善時是名戒,若隨順不善時是名非戒。問曰:已說根戒根非戒,斷戒云何?

答曰:若以世俗道斷欲界結,未至禪所攝九無礙道斷對治是也。若依二禪邊斷初禪結,第二禪邊所攝九無礙道是也。

如是乃至非想非非想處邊斷無所有處結,非想非非想邊所攝九無礙道是也。若以無漏道斷欲界結,未至禪所攝九無礙道是也。

斷初禪結,三地所攝九

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0177c
拼音
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研究边界

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书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。