阿毘曇毘婆沙論卷 24 · 大正藏 0180b

初禪未離初禪欲，乃至生無所有處未離無初chū禪shàn未wèi離lí初chū禪shàn欲yù，乃nǎi至zhì生shēng無wú所suǒ有yǒu處chǔ未wèi離lí無wú所有處欲，說亦如是。生非想非非想處，彼凡所suǒ有yǒu處chǔ欲yù，說shuō亦yì如rú是shì。生shēng非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ，彼bǐ凡fán夫性不斷非不成就。是名不斷非不成就。非夫fū性xìng不bù斷duàn非fēi不bù成chéng就jiù。

是shì名míng不bù斷duàn非fēi不bù成chéng就jiù。非fēi不斷不成就者，凡夫人生欲界中，乃至離無不bù斷duàn不bù成chéng就jiù者zhě，凡fán夫fū人rén生shēng欲yù界jiè中zhōng，乃nǎi至zhì離lí無wú所有處欲，從初禪地乃至無所有處。凡夫性所suǒ有yǒu處chǔ欲yù，從cóng初chū禪shàn地dì乃nǎi至zhì無wú所suǒ有yǒu處chǔ。

凡fán夫fū性xìng非不斷不成就。生初禪中離無所有處欲，從非fēi不bù斷duàn不bù成chéng就jiù。生shēng初chū禪shàn中zhōng離lí無wú所suǒ有yǒu處chǔ欲yù，從cóng第二禪乃至無所有處，凡夫性非不斷不成第dì二èr禪shàn乃nǎi至zhì無wú所suǒ有yǒu處chǔ，凡fán夫fū性xìng非fēi不bù斷duàn不bù成chéng就。乃至生識處，離無所有處欲，無所有處凡就jiù。

乃nǎi至zhì生shēng識shí處chǔ，離lí無wú所suǒ有yǒu處chǔ欲yù，無wú所suǒ有yǒu處chǔ凡fán夫性非不斷不成就。空處乃至欲界，凡夫性夫fū性xìng非fēi不bù斷duàn不bù成chéng就jiù。空kōng處chǔ乃nǎi至zhì欲yù界jiè，凡fán夫fū性xìng非不斷不成就。凡夫人生無所有處識處，乃非fēi不bù斷duàn不bù成chéng就jiù。

凡fán夫fū人rén生shēng無wú所suǒ有yǒu處chǔ識shí處chǔ，乃nǎi至欲界，凡夫性非不斷不成就。生非想非非至zhì欲yù界jiè，凡fán夫fū性xìng非fēi不bù斷duàn不bù成chéng就jiù。生shēng非fēi想xiǎng非fēi非fēi想處、無所有處，乃至欲界，凡夫性非不斷不想xiǎng處chǔ、無wú所suǒ有yǒu處chǔ，乃nǎi至zhì欲yù界jiè，凡fán夫fū性xìng非fēi不bù斷duàn不bù成就。一切阿羅漢，三界凡夫性非不斷不成成chéng就jiù。

一yī切qiè阿ā羅luó漢hàn，三sān界jiè凡fán夫fū性xìng非fēi不bù斷duàn不bù成chéng就。阿那含，離無所有處欲，從欲界乃至無所就jiù。阿ā那nà含hán，離lí無wú所suǒ有yǒu處chǔ欲yù，從cóng欲yù界jiè乃nǎi至zhì無wú所suǒ有處，凡夫性非不斷不成就。乃至聖人離欲有yǒu處chǔ，凡fán夫fū性xìng非fēi不bù斷duàn不bù成chéng就jiù。

乃nǎi至zhì聖shèng人rén離lí欲yù界欲，未離初禪欲，欲界凡夫性非不斷不成界jiè欲yù，未wèi離lí初chū禪shàn欲yù，欲yù界jiè凡fán夫fū性xìng非fēi不bù斷duàn不bù成chéng就。是名非不斷不成就。若凡夫性已斷，亦不就jiù。是shì名míng非fēi不bù斷duàn不bù成chéng就jiù。

若ruò凡fán夫fū性xìng已yǐ斷duàn，亦yì不bù成就耶？若不成就，凡夫性已斷耶？乃至廣作成chéng就jiù耶yē？若ruò不bù成chéng就jiù，凡fán夫fū性xìng已yǐ斷duàn耶yē？

乃nǎi至zhì廣guǎng作zuò四句。彼初句作此第二句，彼第二句作此初四sì句jù。彼bǐ初chū句jù作zuò此cǐ第dì二èr句jù，彼bǐ第dì二èr句jù作zuò此cǐ初chū句，彼第四句作此第三句，彼第三句作此第句jù，彼bǐ第dì四sì句jù作zuò此cǐ第dì三sān句jù，彼bǐ第dì三sān句jù作zuò此cǐ第dì四句。凡夫性若是數滅，復是非數滅耶？若是四sì句jù。

凡fán夫fū性xìng若ruò是shì數shù滅miè，復fù是shì非fēi數shù滅miè耶yē？若ruò是shì非數滅，復是數滅耶？乃至廣作四句。是數滅非fēi數shù滅miè，復fù是shì數shù滅miè耶yē？

乃nǎi至zhì廣guǎng作zuò四sì句jù。是shì數shù滅miè非非數滅者，凡夫人離欲界欲，乃至離無所非fēi非fēi數shù滅miè者zhě，凡fán夫fū人rén離lí欲yù界jiè欲yù，乃nǎi至zhì離lí無wú所suǒ有處欲是也。是非數滅非是數滅者，聖人未有yǒu處chǔ欲yù是shì也yě。

是shì非fēi數shù滅miè非fēi是shì數shù滅miè者zhě，聖shèng人rén未wèi離欲界欲是也。是數滅亦非數滅者，聖人離離lí欲yù界jiè欲yù是shì也yě。是shì數shù滅miè亦yì非fēi數shù滅miè者zhě，聖shèng人rén離lí欲界欲。諸地說亦如是。乃至阿羅漢三界凡欲yù界jiè欲yù。

諸zhū地dì說shuō亦yì如rú是shì。乃nǎi至zhì阿ā羅luó漢hàn三sān界jiè凡fán夫性，得數滅亦得非數滅。非數滅非非數滅夫fū性xìng，得dé數shù滅miè亦yì得dé非fēi數shù滅miè。

非fēi數shù滅miè非fēi非fēi數shù滅miè者，未離欲凡夫人是也。問曰：頗有法一種時者zhě，未wèi離lí欲yù凡fán夫fū人rén是shì也yě。問wèn曰yuē：頗pō有yǒu法fǎ一yī種zhǒng時shí捨、九種時斷耶？答曰：有，謂凡夫性是也。一種捨shě、九jiǔ種zhǒng時shí斷duàn耶yē？

答dá曰yuē：有yǒu，謂wèi凡fán夫fū性xìng是shì也yě。一yī種zhǒng