阿毘達磨大毘婆沙論卷 12 · 大正藏 0058c

趣苦受所逼故。六者五根於境馳散不息趣qù苦kǔ受shòu所suǒ逼bī故gù。六liù者zhě五wǔ根gēn於wū境jìng馳chí散sàn不bù息xī多放逸故。七者重煩惱障數現行故。八者不多duō放fàng逸yì故gù。

七qī者zhě重zhòng煩fán惱nǎo障zhàng數shù現xiàn行xíng故gù。八bā者zhě不bù數修定心散亂故。念便忘失。數shù修xiū定dìng心xīn散sàn亂luàn故gù。

念niàn便biàn忘wàng失shī。問何等智所更念有忘失。聞所成耶。思所成問wèn何hé等děng智zhì所suǒ更gèng念niàn有yǒu忘wàng失shī。

聞wén所suǒ成chéng耶yē。思sī所suǒ成chéng耶。修所成耶。生得等耶。有說。聞思所成及耶yē。

修xiū所suǒ成chéng耶yē。生shēng得dé等děng耶yē。

有yǒu說shuō。聞wén思sī所suǒ成chéng及jí生得等所更念有忘失。非修所成。定力所生shēng得dé等děng所suǒ更gèng念niàn有yǒu忘wàng失shī。

非fēi修xiū所suǒ成chéng。定dìng力lì所suǒ持無忘失故。有說。修所成所更亦有忘持chí無wú忘wàng失shī故gù。

有yǒu說shuō。修xiū所suǒ成chéng所suǒ更gèng亦yì有yǒu忘wàng失。身羸弱故。謂有得定身羸弱者。心亦羸弱失shī。

身shēn羸léi弱ruò故gù。謂wèi有yǒu得dé定dìng身shēn羸léi弱ruò者zhě。

心xīn亦yì羸léi弱ruò故。彼所更亦有忘失。問何處有忘念耶。故gù。彼bǐ所suǒ更gèng亦yì有yǒu忘wàng失shī。

問wèn何hé處chǔ有yǒu忘wàng念niàn耶yē。答在欲界。非色無色界。於五趣中皆有忘答dá在zài欲yù界jiè。

非fēi色sè無wú色sè界jiè。於wū五wǔ趣qù中zhōng皆jiē有yǒu忘wàng念。有說地獄無有忘念。以恒忘故。問何等念niàn。

有yǒu說shuō地dì獄yù無wú有yǒu忘wàng念niàn。以yǐ恒héng忘wàng故gù。

問wèn何hé等děng補特伽羅有忘念耶。答異生聖者皆有忘補bǔ特tè伽jiā羅luó有yǒu忘wàng念niàn耶yē。答dá異yì生shēng聖shèng者zhě皆jiē有yǒu忘wàng念。聖者中預流一來不還阿羅漢獨覺。皆有念niàn。

聖shèng者zhě中zhōng預yù流liú一yī來lái不bù還huán阿ā羅luó漢hàn獨dú覺jué。皆jiē有yǒu忘念。唯除世尊。以佛成就無忘失法故。忘wàng念niàn。

唯wéi除chú世shì尊zūn。以yǐ佛fó成chéng就jiù無wú忘wàng失shī法fǎ故gù。

云何知然。答經為量故。如說。舍利子假使云yún何hé知zhī然rán。答dá經jīng為wéi量liáng故gù。

如rú說shuō。舍shè利lì子zǐ假jiǎ使shǐ諸苾芻眾。以床座舁我行經百年。欲令諸zhū苾bì芻chú眾zhòng。

以yǐ床chuáng座zuò舁yú我wǒ行xíng經jīng百bǎi年nián。欲yù令lìng如來無上慧辯。有少退失無有是處。故知如rú來lái無wú上shàng慧huì辯biàn。

有yǒu少shǎo退tuì失shī無wú有yǒu是shì處chǔ。故gù知zhī佛具無忘失法。佛fó具jù無wú忘wàng失shī法fǎ。

如象跡喻。契經中說。舍利子言。若內意處不如rú象xiàng跡jì喻yù。契qì經jīng中zhōng說shuō。

舍shè利lì子zǐ言yán。若ruò內nèi意yì處chǔ不bù壞外法處。現前及能生作意正起。爾時意識壞huài外wài法fǎ處chǔ。

現xiàn前qián及jí能néng生shēng作zuò意yì正zhèng起qǐ。爾ěr時shí意yì識shí生。問意云何壞。答有三種壞。一暫時壞。生shēng。

問wèn意yì云yún何hé壞huài。答dá有yǒu三sān種zhǒng壞huài。

一yī暫zàn時shí壞huài。二盡眾同分壞。三究竟壞。暫時壞者。謂善心二èr盡jìn眾zhòng同tóng分fēn壞huài。

三sān究jiū竟jìng壞huài。暫zàn時shí壞huài者zhě。

謂wèi善shàn心xīn無間。不善無記心現前。爾時名為善心暫壞。無wú間jiàn。不bù善shàn無wú記jì心xīn現xiàn前qián。

爾ěr時shí名míng為wéi善shàn心xīn暫zàn壞huài。乃至無記心無間。善不善心現前。爾時名為乃nǎi至zhì無wú記jì心xīn無wú間jiàn。

善shàn不bù善shàn心xīn現xiàn前qián。爾ěr時shí名míng為wéi無記心暫壞。如是欲界心無間。色界不繫無wú記jì心xīn暫zàn壞huài。

如rú是shì欲yù界jiè心xīn無wú間jiàn。色sè界jiè不bù繫xì心現前。爾時名為欲界心暫壞。乃至不繫心xīn現xiàn前qián。

爾ěr時shí名míng為wéi欲yù界jiè心xīn暫zàn壞huài。乃nǎi至zhì不bù繫xì心無間三界心現前。爾時名為不繫心暫壞。心xīn無wú間jiàn三sān界jiè心xīn現xiàn前qián。

爾ěr時shí名míng為wéi不bù繫xì心xīn暫zàn壞huài。若入無想滅盡等至。爾時名為一切心暫若ruò入rù無wú想xiǎng滅miè盡jìn等děng至zhì。

爾ěr時shí名míng為wéi一yī切qiè心xīn暫zàn壞。盡眾同分壞者。謂斷善根者。善心有壞huài。盡jìn眾zhòng同tóng分fēn壞huài者zhě。

謂wèi斷duàn善shàn根gēn者zhě。善shàn心xīn有yǒu