阿毘達磨大毘婆沙論卷 14 · 大正藏 0066c

阿毘達磨大毘婆沙論卷第十四阿ā毘pí達dá磨mó大dà毘pí婆pó沙shā論lùn卷juàn第dì十shí四sì

五百大阿羅漢等造五wǔ百bǎi大dà阿ā羅luó漢hàn等děng造zào

三藏法師玄奘奉詔譯三sān藏zàng法fǎ師shī玄xuán奘zàng奉fèng詔zhào譯yì

6雜蘊第一中智納息第二之六6雜zá蘊yùn第dì一yī中zhōng智zhì納nà息xī第dì二èr之zhī六liù諸過去彼一切盡耶。答應作四句。過去有諸zhū過guò去qù彼bǐ一yī切qiè盡jìn耶yē。答dá應yīng作zuò四sì句jù。

過guò去qù有yǒu二種。如前說。盡亦有二種。如過去說。此二èr種zhǒng。如rú前qián說shuō。

盡jìn亦yì有yǒu二èr種zhǒng。如rú過guò去qù說shuō。

此cǐ中俱依二種作論。過去與盡互有廣狹。故中zhōng俱jù依yī二èr種zhǒng作zuò論lùn。過guò去qù與yǔ盡jìn互hù有yǒu廣guǎng狹xiá。

故gù作四句。有過去非盡。謂如具壽鄔陀夷作zuò四sì句jù。有yǒu過guò去qù非fēi盡jìn。

謂wèi如rú具jù壽shòu鄔wū陀tuó夷yí言。一切結過去。乃至廣說。過去者是第二言yán。一yī切qiè結jié過guò去qù。

乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。過guò去qù者zhě是shì第dì二èr過去。非盡者非初盡。佛身現在已斷盡故。過guò去qù。

非fēi盡jìn者zhě非fēi初chū盡jìn。佛fó身shēn現xiàn在zài已yǐ斷duàn盡jìn故gù。

有盡非過去。謂如佛言。此聖弟子已盡地有yǒu盡jìn非fēi過guò去qù。謂wèi如rú佛fó言yán。

此cǐ聖shèng弟dì子zǐ已yǐ盡jìn地dì獄。已盡傍生。已盡餓鬼。已盡所有險惡趣獄yù。已yǐ盡jìn傍bàng生shēng。

已yǐ盡jìn餓è鬼guǐ。已yǐ盡jìn所suǒ有yǒu險xiǎn惡è趣qù坑。問此中已盡地獄者。顯聖弟子已盡地坑kēng。

問wèn此cǐ中zhōng已yǐ盡jìn地dì獄yù者zhě。顯xiǎn聖shèng弟dì子zǐ已yǐ盡jìn地dì獄。已盡傍生者。顯此已盡傍生。已盡餓鬼獄yù。

已yǐ盡jìn傍bàng生shēng者zhě。顯xiǎn此cǐ已yǐ盡jìn傍bàng生shēng。

已yǐ盡jìn餓è鬼guǐ者。顯此已盡餓鬼。已盡所有險惡趣坑者。者zhě。顯xiǎn此cǐ已yǐ盡jìn餓è鬼guǐ。

已yǐ盡jìn所suǒ有yǒu險xiǎn惡è趣qù坑kēng者zhě。顯此更何所盡耶。答即顯上三然前廣後顯xiǎn此cǐ更gèng何hé所suǒ盡jìn耶yē。

答dá即jí顯xiǎn上shàng三sān然rán前qián廣guǎng後hòu略。前別後總前漸後頓。前分別後不分別。略lüè。前qián別bié後hòu總zǒng前qián漸jiàn後hòu頓dùn。

前qián分fēn別bié後hòu不bù分fēn別bié。有說。已盡地獄傍生餓鬼者。顯此已盡三有yǒu說shuō。

已yǐ盡jìn地dì獄yù傍bàng生shēng餓è鬼guǐ者zhě。顯xiǎn此cǐ已yǐ盡jìn三sān惡趣自性。已盡所有險惡趣坑者。顯此已惡è趣qù自zì性xìng。

已yǐ盡jìn所suǒ有yǒu險xiǎn惡è趣qù坑kēng者zhě。顯xiǎn此cǐ已yǐ盡彼中有。有說。已盡地獄等者。顯已盡盡jìn彼bǐ中zhōng有yǒu。

有yǒu說shuō。已yǐ盡jìn地dì獄yù等děng者zhě。

顯xiǎn已yǐ盡jìn地獄等。已盡所有險惡趣坑者。顯已盡地dì獄yù等děng。已yǐ盡jìn所suǒ有yǒu險xiǎn惡è趣qù坑kēng者zhě。

顯xiǎn已yǐ盡jìn