害、無常苦空非我轉動、勞倦羸篤、是失壞法、害、無常苦空非我轉動、勞倦羸篤、是失壞法、迅速不停、衰朽非恒、不可保信、是變壞法。迅速不停、衰朽非恒、不可保信、是變壞法。如是思惟，發勤精進，是名無欲界。復次為斷如是思惟，發勤精進，是名無欲界。
復次為斷欲界，思惟彼滅是滅是離、思惟彼道是道是欲界，思惟彼滅是滅是離、思惟彼道是道是出。如是思惟，發勤精進乃至勵意不息，是出。如是思惟，發勤精進乃至勵意不息，是名無欲界。復次若思惟捨心定及道、捨心名無欲界。
復次若思惟捨心定及道、捨心定相應，并無想定、滅定、擇滅。如是思惟，發定相應，并無想定、滅定、擇滅。如是思惟，發勤精進乃至勵意不息，是名無欲界。復次無勤精進乃至勵意不息，是名無欲界。
復次無欲及無欲相應受想行識，并所發起身業語欲及無欲相應受想行識，并所發起身業語業不相應行，總名無欲界。云何無恚界？謂業不相應行，總名無欲界。云何無恚界？
謂於恚界思惟過患，如是恚界是不善法乃於恚界思惟過患，如是恚界是不善法乃至不證涅槃。如是思惟，發勤精進乃至勵至不證涅槃。如是思惟，發勤精進乃至勵意不息，是名無恚界。復次為斷恚界，於無恚意不息，是名無恚界。
復次為斷恚界，於無恚界思惟功德，如是無恚界是善法乃至能界思惟功德，如是無恚界是善法乃至能證涅槃。如是思惟，發勤精進乃至勵意不證涅槃。如是思惟，發勤精進乃至勵意不息，是名無恚界。復次思惟恚界，如病如癰乃息，是名無恚界。
復次思惟恚界，如病如癰乃至是變壞法。如是思惟，發勤精進，是名無恚至是變壞法。如是思惟，發勤精進，是名無恚界。復次為斷恚界，思惟彼滅是滅是離、思界。
復次為斷恚界，思惟彼滅是滅是離、思惟彼道是道是出。如是思惟，發勤精進乃至惟彼道是道是出。如是思惟，發勤精進乃至勵意不息。是名無恚界。復次若思惟慈心定勵意不息。
是名無恚界。復次若思惟慈心定及道、慈心定相應。如是思惟，發勤精進乃及道、慈心定相應。
如是思惟，發勤精進乃至勵意不息。是名無恚界。復次無恚及無恚至勵意不息。是名無恚界。
復次無恚及無恚相應受想行識，并所等起身業語業不相應相應受想行識，并所等起身業語業不相應行，總名無恚界。云何無害界？謂於害界思惟行，總名無恚界。云何無害界？
謂於害界思惟過患，如是害界是不善法乃至不證涅槃。過患，如是害界是不善法乃至不證涅槃。如是思惟，發勤精進乃至勵意不息，是名無如是思惟，發勤精進乃至勵意不息，是名無害界。復次為斷害界，於無害界思惟功德，如害界。
復次為斷害界，於無害界思惟功德，如是不害界是善法乃至能證涅槃。如是思惟，是不害界是善法乃至能證涅槃。如是思惟，發勤精進乃至勵意不息，是名無害界。復次發勤精進乃至勵意不息，是名無害界。
復次
下页续读