容身語意惡行，感可愛可樂可欣可意異熟。容身語意惡行，感可愛可樂可欣可意異熟。有處有容身語意惡行，感不可愛不可樂不有處有容身語意惡行，感不可愛不可樂不可欣不可意異熟。無處無容身語意妙行，感可欣不可意異熟。
無處無容身語意妙行，感不可愛不可樂不可欣不可意異熟。有處有不可愛不可樂不可欣不可意異熟。有處有容身語意妙行，感可愛可樂可欣可意異熟。容身語意妙行，感可愛可樂可欣可意異熟。
無處無容行身語意惡行已，由此因緣身壞無處無容行身語意惡行已，由此因緣身壞命終生諸善趣。有處有容行身語意惡行已，命終生諸善趣。有處有容行身語意惡行已，由此因緣身壞命終墮諸惡趣。無處無容行由此因緣身壞命終墮諸惡趣。
無處無容行身語意妙行已，由此因緣身壞命終墮諸惡身語意妙行已，由此因緣身壞命終墮諸惡趣。有處有容行身語意妙行已，由此因緣身趣。有處有容行身語意妙行已，由此因緣身壞命終生諸善趣。是處非處善巧。復如實知壞命終生諸善趣。
是處非處善巧。復如實知見無處無容非前非後有二輪王生一世界。見無處無容非前非後有二輪王生一世界。
有處有容非前非後有一輪王生一世界。無有處有容非前非後有一輪王生一世界。無處無容非前非後有二如來生一世界。有處無容非前非後有二如來生一世界。
有處有容非前非後有一如來生一世界。是處有容非前非後有一如來生一世界。是處非處善巧。復如實知見無處無容女作輪處非處善巧。
復如實知見無處無容女作輪王、帝釋、魔王、梵王，及證獨覺菩提、或證無上王、帝釋、魔王、梵王，及證獨覺菩提、或證無上正等菩提。有處有容男作輪王帝釋魔王梵正等菩提。有處有容男作輪王帝釋魔王梵王、及證獨覺菩提或證無上正等菩提。是處王、及證獨覺菩提或證無上正等菩提。
是處非處善巧。復如實知見無處無容具聖見者，非處善巧。復如實知見無處無容具聖見者，故思害母、害父、害阿羅漢、破和合僧及起惡故思害母、害父、害阿羅漢、破和合僧及起惡心出佛身血。有處有容諸異生者作五無間。心出佛身血。
有處有容諸異生者作五無間。無處無容具聖見者，故思斷眾生命。有處有無處無容具聖見者，故思斷眾生命。
有處有容諸異生者，故思斷眾生命。無處無容具聖容諸異生者，故思斷眾生命。無處無容具聖見者，故思越諸學處。有處有容諸異生者，故見者，故思越諸學處。
有處有容諸異生者，故思越諸學處。無處無容具聖見者，捨勝學處思越諸學處。無處無容具聖見者，捨勝學處趣劣學處，或求外道為師、或求外道為福田、趣劣學處，或求外道為師、或求外道為福田、或瞻仰外道沙門婆羅門面、或種種占卜或瞻仰外道沙門婆羅門面、或種種占卜諸吉祥事執為清淨，或受第八有。有處有容諸吉祥事執為清淨，或受第八有。
有處有容
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